導(dǎo)語：《蘭亭集序》這篇文章描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。

　　關(guān)于行書《蘭亭集序》作者是誰的說法一

　　公元353年暮春之初的3月3日，東晉大書法家王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等42人，在會稽山陰(今浙江紹興)的蘭亭，進(jìn)行了一次別開生面的酒會。他們面前是一條彎彎曲曲的溪水，水面上飄著一只有兩耳的橢圓形酒杯，酒杯順著清淸的溪水漂流而下，漂到誰面前，誰就拿起一飲而盡，并要借著酒興飲詩詠懷，這就是盛行于漢魏至南北朝時(shí)期一種獨(dú)特的飲酒習(xí)俗——曲水流觴。

　　這次酒會留下了大批詩作，王羲之也在酒酣之際，興致勃勃地?fù)]毫疾書，為詩集寫了一篇序，這就是著名的“蘭亭集序”。這篇作品，共有28行，324個(gè)字，可謂筆飛墨舞，氣象萬千，達(dá)到了高度的藝術(shù)境界。全文以“之”字最多，計(jì)有19字，字字別開生面，無一雷同，不愧是王羲之最得意的作品。歷代書法家無不推崇“蘭亭集序”，認(rèn)為它是我國行書的絕代佳作。

　　據(jù)史書記載，《蘭亭集序》寫在繭蠶紙上，筆端是用鼠的胡須做成的。王羲之也非常欣賞自己的這幅作品，曾一再叮囑后代要好好保存，所以這幅作品在南北朝時(shí)期，一直保存在他的子孫手里，直到第七世孫智永。智永是陳代永興寺的高僧，活了將近100歲，他去世時(shí)，把《蘭亭集序》交給了弟子辨才。

　　唐太宗李世民是一個(gè)喜歡書法的皇帝，尤其推崇王羲之的書法，他想盡辦法到處搜集王羲之和王獻(xiàn)之的真跡，除《蘭亭集序》外，幾乎所有真跡都被他找到了。經(jīng)多方打探，唐太宗知道《蘭亭集序》在僧人辨才的手中，便多次派人到辨才處討求，而辨才始終推說這幅書法已經(jīng)在戰(zhàn)亂中丟失了。最后房玄齡推薦監(jiān)察御史蕭翼設(shè)計(jì)行騙，費(fèi)盡心血，終于將它弄到手。