導(dǎo)語：王羲之的蘭亭集序是我們文言文閱讀中最為經(jīng)典的一部巨作。以下是小編為大家分享的蘭亭序原文注音及翻譯，歡迎借鑒！

蘭亭集序

　　（晉）王羲之

　　yǒng h? jiǔ nin ，su zi guǐ chǒu ，m chūn zhī chū ，hu y hu jī shān ?

　　永 和 九 年 ，歲 在 癸 丑 ，暮 春 之 初 ，會 于 會 稽 山

　　（譯文）永和九年， 也就是癸丑年， （在）三月上旬（的某一天），在會稽郡山陰縣的 Yīn zhī ln tng ，xiū x sh yě 。qn xin b zh ，sho zhǎng xin j 。cǐ d 陰 之 蘭 亭 ，修 禊 事 也 。群 賢 畢 至 ， 少 長 咸 集 。此 地 （譯文）蘭亭聚會， 舉行祓禊活動。有賢德的人都來（到這里），年輕的、年長的都（在這里）會集。 Yǒu ch?ng shān jn lǐng ，mo ln xiū zh ，y?u yǒu qīng li jī tuān ， yng di 有 崇 山 峻 嶺 ，茂 林 修 竹 ，又 有 清 流 激 湍 ， 映 帶

　　（譯文）這里有高大險峻的山嶺， 茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，（在亭的）左右輝映 zuǒ y?u ，yǐn yǐ w?i li shāng qǔ shuǐ ，lia zu? q c ，suī w sī zh guǎn

　　左 右 ，引 以 為 流 觴 曲 水 ，列 坐 其 次 ，雖 無 絲 竹 管

　　（譯文）環(huán)繞。（把水）引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，（人們）在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏 xin zhī shang ，yī shāng yī yǒng ，y z yǐ chng x yōu qng 。

　　弦 之 盛 ，一 觴 一 詠 ，亦 足 以 暢 敘 幽 情 。

　　（譯文）的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩，也足夠用來痛快地表達(dá)幽雅的情懷。

　　sh r yě ，tiān lǎng q qīng ，hu fēng h? chng 。yǎng guān yǔ zh?u zhī d

　　 ，

　　是 日 也 ，天 朗 氣 清 ，惠 風(fēng) 和 暢 。仰 觀 宇 宙 之 大 ，

　　（譯文）這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風(fēng)和暖。 抬頭觀望遼廓的宇宙，

　　fǔ ch pǐn lai zhī shang ，suǒ yǐ y?u m chěng hui ，z yǐ j sh tīng zhī y， 俯 察 品 類 之 盛 ，所 以 游 目 騁 懷 ，足 以 極 視 聽 之 娛， （譯文）低頭品察繁盛的事物，所用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來讓人盡情享受視

　　聽的歡樂，實(shí)在快樂啊！

　　xn kě la yě 。

　　信 可 樂 也 。

　　（譯文）實(shí)在快樂啊！

　　fū r?n zhī xiāng yǔ ，fǔ yǎng yī sh ，hu? qǔ zhū hui bo ，w yn yī sh

　　夫 人 之 相 與 ，俯 仰 一 世 ，或 取 諸 懷 抱 ，晤 言 一 室

　　（譯文）人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；

　　zhī nai ；hu? yīn j suǒ tuō ，fng lng xng hi zhī wi 。suī qǔ shě wn shū

　　之 內(nèi) ；或 因 寄 所 托 ， 放 浪 形 骸 之 外 。雖 取 舍 萬 殊

　　（譯文）有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。

　　雖然（人們的人生）取舍千差萬別

　　，jng zo b t?ng ，dāng q xīn y suǒ y ，zn de y jǐ ，kui rn z z ，

　　， 靜 躁 不 同 ， 當(dāng) 其 欣 于 所 遇 ，暫 得 于 己 ，快 然 自 足 ，

　　（譯文），好靜好動，也不相同，但是，當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足，

　　c?ng b zhī lǎo zhī jing zh 。j q suǒ zhī j jun ，qng su sh qiān ，gǎn

　　曾 不 知 老 之 將 至 。及 其 所 之 既 倦 ， 情 隨 事 遷 ，感

　　（譯文）竟不知道衰老即將到來；待到他對于自己所到達(dá)的地方感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，

　　kǎi j zhī yǐ ！xing zhī suǒ xīn ，fǔ yǎng zhī jiān ，yǐ w?i ch?n j ，y?u b 慨 系 之 矣 ！ 向 之 所 欣 ，俯 仰 之 間 ，已 為 陳 跡 ，猶 不 （譯文）感慨就會隨之而來。以前感到歡快的事俯仰之間已經(jīng)變?yōu)殛愛E，

　　n?ng b yǐ zhī xng hui ，kung xiū duǎn su hu ，zhōng qī y jn ！gǔ r?n 能 不 以 之 興 懷 ， 況 修 短 隨 化 ， 終 期 于 盡 ！古 人 （譯文）仍然不能不因此產(chǎn)生感慨，何況人壽的長短隨著造化而定，最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局。 yn ：“sǐ shēng y d yǐ ”，qǐ b t?ng zāi ！

　　云 ：“死 生 亦 大 矣 ”，豈 不 痛 哉 ！

　　（譯文）古人說：“死和生也是件大事啊！” 怎能不悲痛呢？

　　měi lǎn xī r?n xīng gǎn zhī y?u ，ru? h? yī q ，wai chng b ln w?n jiē 每 覽 昔 人 興 感 之 由 ，若 合 一 契 ，未 嘗 不 臨 文 嗟 （譯文）每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，沒有不面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷的，

　　do ，b n?ng y zhī y hui 。g zhī yī sǐ shēng w?i xū dn ，q p?ng shāng w?i 悼 ，不 能 喻 之 于 懷 。固 知 一 死 生 為 虛 誕 ，齊 彭 殤 為 （譯文）在心里（又）不能清楚地說明。（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待

　　wng zu? ，h?u zhī sh jīn ，y y?u jīn zhī sh xī ，bēi fū ！g lia x sh r?n 妄 作 ，后 之 視 今 ，亦 猶 今 之 視 昔 ，悲 夫 ！故 列 敘 時 人 （譯文）是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我一一記下參加這次聚會的人，

　　，l q suǒ sh ，suī sh shū sh y ，suǒ yǐ xīng hui ，q zh yī yě 。h?u zhī ，錄 其 所 述 ，雖 世 殊 事 異 ，所 以 興 懷 ，其 致 一 也 。后 之 （譯文）抄錄了他們的詩作。即使時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。 后代的 lǎn zhě ，y jiāng yǒu gǎn y sī w?n 。

　　覽 者 ，亦 將 有 感 于 斯 文 。

　　（譯文）讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。