受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

　　根深則葉茂，性明則道成。

　　學(xué)道別無(wú)用心，直須見(jiàn)窮自己本源。

　　若得心中無(wú)事，佛至猶是冤家。

　　十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。

　　隨處不失正念，自然脫體現(xiàn)成。

　　見(jiàn)性門(mén)中，唯在一念生信。

　　勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤(pán)三祗。

　　勇猛心不已必得果證。

　　實(shí)相是無(wú)相之相，真心是無(wú)心之心，真得是無(wú)得之得，真用是無(wú)用之用。

　　修行必到行起解絕，方有實(shí)益。

　　萬(wàn)法本閑唯人自鬧。

　　益究無(wú)上妙道，窮則益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

　　為心無(wú)染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無(wú)量知見(jiàn)。

　　竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。

　　真如妙體，于空無(wú)相體中，具足恒沙之用，無(wú)事不應(yīng)。

　　解一即千從，迷一即萬(wàn)惑，若人守一，萬(wàn)事畢。是悟道之妙也。

　　森羅即萬(wàn)象,一法之所印。

　　于一法中，而生種種見(jiàn)，如此功業(yè)，由行為本；若不降心，依文取證，無(wú)有是處。

　　事來(lái)不受，一切處無(wú)心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

　　作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正□□。

　　不見(jiàn)一法即如來(lái)，方得名為觀自在，了即業(yè)障本來(lái)空，未了應(yīng)須還宿債。

　　嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深，魔強(qiáng)法弱多恐害，聞?wù)f如來(lái)頓教門(mén)，恨不滅除令瓦碎。

　　心不迷，不墮生死。業(yè)不繁，不憂(yōu)形質(zhì)。愛(ài)不重，不入娑婆。念不起，不生業(yè)累。