網(wǎng)絡(luò)民意不能代表真正的民意，我們太重視網(wǎng)絡(luò)民意了。

　　就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。

　　我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應(yīng)該支持一部分先富起來。

　　作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。

　　全世界都羨慕我們。

　　有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家？”大提琴家回答說：”你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)

　　對于個人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾；更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。

　　這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸,還是一個新的開始？這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？

　　這樣的情形不是個別的現(xiàn)象,而是隨處可見。

　　從五四運動到文化大革命,所有這一切被摧毀得蕩然無存,我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候,改革拉開了大幕,欲望如期而至,改變了我們的生活,也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

　　于是,那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情,也就天天在我們身邊上演,我們每一個人,是制造者,卻也同時,是這種痛苦的承受者。

　　沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓(xùn),就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。

　　其實,千百年來,中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰,在這方面,我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度,有求時,點了香帶著錢去許愿；成了,去還愿,僅此而已。