論語中有關(guān)于孝道的句子
1．有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《學(xué)而》）
2．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》）
3．子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”(《學(xué)而》）
4．孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”（《為政》）
5．孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”（《為政》）
6．子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《為政》）
7．子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”（《為政》）
8．子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁》）
9．子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”（《里仁》）
10．子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”（《里仁》）
11．子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《里仁》）
12．子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”（《先進(jìn)》）
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1．有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《學(xué)而》）
2．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》）
3．子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”(《學(xué)而》）
4．孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”（《為政》）
5．孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”（《為政》）
6．子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《為政》）
7．子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”（《為政》）
8．子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁》）
9．子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”（《里仁》）
10．子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”（《里仁》）
11．子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《里仁》）
12．子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”（《先進(jìn)》）
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