1.英雄不負天下人,可你欠我幸福,拿什么來彌補
終是塞上牛羊空許約,幸福永遠未完成
這世間,太少的相濡以沫,太多的相忘江湖
2.我突然就覺得自己像個華麗的木偶,演盡了所有的悲歡離合,可是背上總是有無數(shù)閃亮的銀色絲線,操縱 我的哪怕一舉手一投足.
I suddenly feel myself like a doll,acting all kinds of joys and sorrows.There are lots of shining siliery thread on my back,controlling all my action.
3.記憶想腐爛的葉子,那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段,惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時 間刻度的尾部. 當(dāng)我倔強地獨自背上行囊開始我全新的路程,我知道,只要僅有的幾個朋友站在我身后凝望.他們的 眼神像落日一樣蒼茫而深遠,讓我覺得沉重. 不過,當(dāng)我們決定了孤獨地上路,一切的詛咒一切的背叛都丟在身后,我們可以倔強地微笑,難過地 哭泣,可是依然把腳步繼續(xù)鏗鏘. 《夢里花落知多少》
4.曾經(jīng)以為念念不忘的東西,總有一天會變得面目全非.
時光沒有教會我們?nèi)魏螙|西,卻教會了我不要輕易地去相信一個神話;而神話最讓人膜拜的地方就在 于它的不可信!
5..我不知道死亡的時候,凝望蒼穹竟然回那么凄涼,一聲一聲霰雪鳥的悲鳴,斜斜地掠天而去,我看到 你的面容浮現(xiàn)在蒼藍色的天空之上,于是我笑了,因為我看到你,快樂得像個長不大的孩子.
6.真正的英雄,不是因為他放倒了敵人,而是他有勇氣監(jiān)守良知,面對過去,正視現(xiàn)在!
7. “神劍如我,吾即劍神!舉凡公理正義,無一超乎我手中長劍”
吾本息機忘世、槁木死灰之人,念念在滋于古之忠臣義士、俠兒劍客,讀其遺事亦為泣淚橫流,痛哭滂沱而若不自禁,今雖不能視富貴若浮云然立心之本,豈能盡忘?我身入梏炬,我心受梏方,天地大無恥,吾對之以二字,曰：正道!
8.蕭伯納說："人生有兩大悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西."但仔細玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有,所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇.如果把立足點移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗?
9.藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲.區(qū)別僅在于,在藝術(shù)境界,人像孩子一樣忘情于游戲,現(xiàn)實融為一體.在魔術(shù)境界,兩者的界限是分明的,就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲,一邊不無悲哀地想,游戲只是游戲而已.
10.一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣,同智慧相去甚遠.悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度,執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度.但人生是占有不了的.我們寧愿懷著從容閑適的.性情玩味它,而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們,使我們不再有玩味的心情.
11.我們終于悵然發(fā)現(xiàn),與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春,而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界,其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁,感覺和心情,我們當(dāng)年的整個心靈世界.
12.未完成是人生的常態(tài),也是一種積極的心態(tài)……當(dāng)然,如果一個人在未完成的心態(tài)中和死亡照面,他又會感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目.但是,只要我們認識到人生中的事情是永遠做不完的,無論死亡何時到來,人生永遠未完成,那么,我們就會在生命的任何階段上與死亡達成和解,在積極進去的同時也保持著超脫的心境.
13.沉默是絕望者最后的尊嚴(yán).沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑.
14.有兩種自卑.一種是面對上帝的自卑,這種人心懷對于無限的敬畏和謙卑之情,深知人類一切成就的局限,在任何情況下不會忘乎所以,不會狂妄.另一種是面對他人的自卑,這種人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同別人比較,崇拜強者,相應(yīng)地也就藐視弱者,因此自卑很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樽源?
15.人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮.
16.丑角也許比英雄更知人生的辛酸
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