1、暈能預示天氣。比如，在新疆地區，出現暈就代表將要下雨。
2、諾貝爾憑借自己的力量推動了科學技術的發展，他把畢生精力都奉獻于科學技術上，從未間斷，在他剛剛開始科學研究時，他也沒有想過自己可以有這么偉大的成就，當時，也曾有人質疑過他，但他卻說：我不管未來是什么樣子，我珍惜的是現在，至少現在我熱愛科學，憑借這個信念，他每時每刻都珍惜現在，最后有了如此驕人的成績，在他逝世時，他也沒有任何遺憾，因為他珍惜了生命中的每一個現在。
3、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢？這時，困難、挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
4、正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結果。
5、愛默生曾經說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有能力駛向對岸。如果沒有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關怎歸漢？如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統天下？
6、思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創立了中華民國，他締造了一個時代，共產黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。
7、萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。
8、“我的理想已經實現，而這兩克鐳，只不過是我理想的衍生品。”當居里夫人說出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續致力于科學事業，她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業，獻給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。
9、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區的盧溝橋。
10、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂章，而他的創作者貝多芬則是一個失聰的貧苦的人，貝多芬從小家庭貧困，但他唯一的愛好就是音樂，他對自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛音樂的貝多芬無疑是一個致命的打擊，但他選擇堅強，他選擇珍惜現在的生活，因為他知道，他改變不了命運，而他能做的就是學著適應這個世界，他珍惜生活中的每一天，努力創作，終于創作出“生命交響曲”這個不朽的樂章，如果他當初選擇懦弱，如果他當初沒有選擇面對，沒有選擇珍惜，那他不會有這樣的成績。
11、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰勝挫折。
12、總而言之，現在的圖書種類繁多，有人能獲益，有人會損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少，又實用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現代復雜，所以才會有趙光義御批的'“開卷有益”這句話，以古論今，自然會催生糾結。再想想，現在的不良圖書，無外乎言情、暴力、武俠和過于成熟的書刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來，武松斗殺西門慶，紅樓夢中的“偽娘”賈寶玉，三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書呢？所以書中有益又有害，無論是”開卷有益“與”開卷未必有益“，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書的目的。
13、我們偉大的總理周恩來，把畢生精力奉獻給了祖國的建設事業上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務，就連生病臥床時，還不忘關心國家政事，在他逝世的前幾個小時，還在處理著國務，交代著人們要做的很多事情。
14、早在4000年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結父輩經驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結果取得成功，神州得以昌盛。從”大禹治水“故事中，我可以看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產生的原因，總結經驗，完善自己。只有這樣，就會逼近成功。
15、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經歷大風大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學有成-----而今笑看風云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。
16、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執著努力。像李時珍和霍金一樣，只有經歷風雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
17、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區貧困兒童捐款達三十幾萬元，而自己卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂？誰會想他一樣低昂著烈日、迎著寒風騎著三輪車奔行數十公里只為素不相識的孩子？他說：“看見娃兒們能念書，我累死也愿意。“他是這樣說的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動詮釋了”人“的真正含義，你是我們中國的脊梁。
18、人的記憶就是以聯想為基礎的，知識經驗越豐富，越容易建立聯想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現代和古代的語言的緣故。
19、思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
20、已故的著名作家、學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。
21、身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。
22、有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說“魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我理想為星為月，他一直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！
23、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發現美洲，麥哲倫環游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉折時期，從經濟生產方式到政治制度再到社會文化思想，都出現了重大的拐彎轉向。
24、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
25、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
26、回顧歷史，我們會看到，凡成大事業者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放棄對攝影的熱愛。為了攢錢，他節衣縮食，甚至賣過血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創造了中國電影史上的神話！
27、如大麗花，原產墨西哥，只有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
28、作為當代青年，偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。
29、蘇武的一生同樣選擇的站立。面對匈奴的威逼、利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。
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