1.學佛就是學做人，真正學佛的慈悲學佛的智慧。

　　2.佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法。

　　3.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

　　4.面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

　　5.要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

　　6.當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

　　7.真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

　　8.念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

　　9.愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸?？鞓贰?/p>

　　10.要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　11.看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。

　　12.不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

　　13.別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

　　14.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　15.什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

　　16.福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

　　17.智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

　　18.佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

　　19.只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

　　20.真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

　　21.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執著的。

　　22.一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

　　23.如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。

　　24.一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

　　25.你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

　　26.寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

　　27.真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

　　28.能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

　　29.除了你自己的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　30.內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

　　31.弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

　　32.一切隨緣就叫解脫。不執著不攀緣，苦樂完全取決于自己。

　　33.自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態。

　　34.不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　35.不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執著。真正的佛在哪?清靜心就是佛，清靜心是什么?用智慧放下一切。

　　36.修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

　　37.真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

　　38.為什么活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

　　39.整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

　　40.慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

　　41.菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

　　42.無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?

　　43.慈悲心菩提心發出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　44.發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

　　45.緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執著這些。

　　46.只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

　　47.有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。