《屈原》是抗日時(shí)期歷史劇的代表作。郭沫若景仰屈原，對(duì)屈原的生平、思想和著作有精湛的研究。

　　《屈原》全戲共七幕。除第六幕《救蟬》外，屈原幕幕出場(chǎng)，每場(chǎng)都有精華可擷。

一是《橘頌》。

　　《橘頌》是屈原杰作《九章》中的一篇。通篇就橘的特性和形象，細(xì)致地作了擬人化的描寫。實(shí)際上，詩(shī)人借橘抒懷，借橘自喻，以此來(lái)表達(dá)個(gè)人的胸臆而已。讀者要了解尹桂芳這一幕表演藝術(shù)的特色和精華，最好先耐心讀一讀《橘頌》原詞：

　　后皇嘉樹，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，列壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛紜宜修，夸而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?深固難徙，廊其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為便兮。

　　越劇《屈原》編劇，第一幕即寫《橘頌》，實(shí)際上成為全戲序幕。同時(shí)也借橘喻人，一開始就向觀眾勾畫出屈原這個(gè)人物的性格特征，著筆不濃，卻是輪廊鮮明，用意深，效果好，大手筆也。

　　幕啟，宋玉、嬋娟一番議論之后，

　　竹林深處仿佛傳來(lái)吟哦之聲。嬋娟接白："那竹林深處……"接唱"先后正在吟新詩(shī)"。臺(tái)前燈光漸暗，二人慢慢退場(chǎng)。燈光照向臺(tái)后，集中于緩步登場(chǎng)的屈原身上。尹桂芳為演此角色，精心設(shè)計(jì)了一套打扮：身穿寬袖便服，頭戴便帽，腰系大帶，頷下三綹清須，足蹬四寸高靴，手執(zhí)帛書，邊吟邊行，緩緩出場(chǎng)，步子大方、沉著、穩(wěn)健。走到臺(tái)，雙眼左右一掃，英光一露即收。這一個(gè)出場(chǎng)不過(guò)短短一二分鐘，但是神韻、氣度、身份，就是"屈原轉(zhuǎn)世。"走一步，看一眼，處處顯出"分量"。舞臺(tái)形象，外貌英俊，器宇軒昂，骨格清奇，豐神俊朗，風(fēng)流瀟灑，一下子便顯露出一個(gè)高大完美的大詩(shī)人、大政治家、大思想家的奪目光彩。觀眾第一眼，就覺(jué)得人物的可親可敬。

　　尹桂芳的弟子們都非常推崇老師的這個(gè)出場(chǎng)。有位京劇名小生、尹桂芳的狂熱崇拜者，則更向筆者作了這樣一個(gè)概括的評(píng)價(jià)："尹大姐的這個(gè)出場(chǎng)，風(fēng)度翩翩并不稀奇，因?yàn)樗旧砭鸵栽絼★L(fēng)流小生第一人出名。難得的是超塵脫俗，飄飄然有神仙之概。打一個(gè)稍為夸大的比方，等于把我們京劇界的兩位杰出的表演藝術(shù)家馬連良和俞振飛，溶化在一個(gè)角色身上了。"這個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)然夸大，但細(xì)細(xì)想來(lái)，也有道理：馬連良和俞振飛，一老生，一小生，俱以瀟灑著名。尹桂芳以風(fēng)流小生演老生屈原，不僅有原有表演特色，又加上了老生的風(fēng)流，確實(shí)有點(diǎn)兒"馬連良加俞振飛"的味道。

　　在這個(gè)精彩出場(chǎng)之后，尹桂芳開口誦《橘頌》。應(yīng)該感謝編劇的苦心創(chuàng)作，劇中的《橘頌》，雖非屈原原詞，一律四字句，比原詞要通俗得多，但是內(nèi)容卻基本上保留了原詞的精神。

　　尹桂芳在這里采用了配樂(lè)吟誦的表演手法，一開口便不同凡響："橘樹輝煌，枝葉紛披。生在南國(guó)，堅(jiān)定難移。花白葉綠，芬芳無(wú)比。刺棘鋒利，誰(shuí)人敢欺。青黃果實(shí)，迎風(fēng)搖曳。內(nèi)藏潔白，外貌絢麗。根深蒂固，哪怕冰雪霏!賦性堅(jiān)貞，秉承天地正氣!"這段吟誦，字眼之清，腔調(diào)之美，口勁運(yùn)用之妙，感情掌握、發(fā)揮之好，今日聽(tīng)錄音，依然不作第二人想。可貴就可貴在抑揚(yáng)頓挫，高低曲折，無(wú)不恰到好處，不但吟出了詞意，特別是吟出了屈原的心聲、人格和抱負(fù)。、

　　這僅僅是前半部，后半部導(dǎo)演有意要屈原命宋玉續(xù)念，意圖也很明顯，就是要突出這個(gè)"軟骨頭"同屈原這塊"硬骨頭"的對(duì)比："自來(lái)橘樹，氣度昂貴。經(jīng)冬不凋，令人向往。至善至美，其志堅(jiān)強(qiáng)。不偏不私，地久天長(zhǎng)。年歲雖少，足以為人師長(zhǎng)。可比伯夷，千秋萬(wàn)古流芳。"尹瑞芳演宋玉，在念這段《橘頌》的時(shí)候，若有所思，念完終于明白："先生之意，可是借橘比人?"這一問(wèn)便問(wèn)出了屈原的一段唱："橘樹尚且有剛強(qiáng)，為人豈可無(wú)志向。大節(jié)臨頭莫遷就。舍生取義理應(yīng)當(dāng)。猶似那伯夷餓死在首陽(yáng)山，留與后世作榜樣。但愿你牢牢記住今日話，做一個(gè)頂天立地的好兒郎!"這段唱，尹桂芳并不著力，因?yàn)檫@不是高潮，不過(guò)它也為宋玉后來(lái)的背叛，作了一個(gè)伏筆，所以最后"做一個(gè)頂天立地好兒郎"這一句，唱得慷慨激昂。

　　接著，靳尚上。一忠一奸，圍繞著聯(lián)齊還是聯(lián)秦這個(gè)當(dāng)時(shí)楚國(guó)生死攸關(guān)的大問(wèn)題，展開了唇槍舌戰(zhàn)。靳尚利誘不成，轉(zhuǎn)以威脅，但屈原巍然不為所動(dòng)，處處針鋒相對(duì)，等到靳尚到商鞅、吳起為例進(jìn)行恐嚇，屈原斷然回答："屈原但知有國(guó)，不知有身。只要于國(guó)有利，死亦無(wú)恨，不勞費(fèi)心!"這段白口，尹桂芳念來(lái)斬釘截鐵，其聲鏗鏘，充分顯示了屈原的一身正氣。一篇《橘頌》，對(duì)宋玉一段教誨，對(duì)靳尚一番斥責(zé)，把這個(gè)人物的高尚、高大，勾畫得清清楚楚，一下子便把廣大觀眾的深切同情吸引了。從此便隨著的發(fā)展而跳動(dòng)，"緊扣觀眾心弦"，用這六個(gè)字來(lái)形容尹桂芳演唱《橘頌》一場(chǎng)的戲劇效果，是毫不過(guò)分的。

二是《疏原》

　　《疏原》這場(chǎng)戲，開始楚懷王采納了屈原建議，"合縱"連齊拒秦。后來(lái)聽(tīng)信靳尚讒言，中了張儀離間之計(jì)，改"合縱"為"連橫"絕齊連秦。屈原力爭(zhēng)無(wú)效，終于遭斥："不許多言，退下!"一幕戲里，起伏很大。最后遭斥的一個(gè)跌宕，幅度特大。尹桂芳表演殊為精彩。

　　屈原上場(chǎng)的時(shí)候，懷王已經(jīng)聽(tīng)信張儀、靳尚，決定連秦絕齊。屈原一聽(tīng)?wèi)淹醭鲅裕R上洞察到張儀此來(lái)旨在離間楚齊兩國(guó)，從根本上破壞六國(guó)"合縱拒秦"的戰(zhàn)略布局。認(rèn)為茲事體大，直接關(guān)系到楚國(guó)的前途和命運(yùn)，必須及時(shí)揭露秦人奸計(jì)，敦促懷王改變主意，所以一開口便一針見(jiàn)血："大王，自從齊楚結(jié)盟，六國(guó)同心，因此秦國(guó)不敢出兵，百姓得保安寧，沙場(chǎng)烽火久停。此誠(chéng)楚國(guó)之幸，中原之福……"這一段白口，念得不疾不徐，音調(diào)也并不高亢激越，可是字字蒼勁有力，是一種充分說(shuō)理、剖析利害的態(tài)度。因?yàn)橹v得有道理，懷王聽(tīng)了也不禁點(diǎn)頭。屈原見(jiàn)狀，以為有了希望，開始提高聲音："怎奈秦如虎狼，素有并否六國(guó)之意。如今野心不死，兇謀難逞，暗中豈能不恨!"念到這里，雙目如電，直刺靳尚、張儀。二人頓顯局促不安。懷王卻愈聽(tīng)愈覺(jué)得有理，一聲"是啊"脫口而出。此時(shí)，屈原因?yàn)橐呀?jīng)揭到秦人禍心深處，而且將與張儀短兵相接，情緒轉(zhuǎn)為激動(dòng)，聲調(diào)也轉(zhuǎn)急疾："因此，遺派張使，來(lái)到此地，播弄口舌，挑撥是非。"念到這里，略頓，念最后一句時(shí)，高亢激昂："大王不可中他的奸計(jì)啊!"