相聲主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。下面為大家分享了雙人相聲劇本搞，歡迎參考！
逗哏：各位朋友大家好！
捧哏：好！（鼓掌，鞠躬）
逗哏：首先，祝大家百事可樂(lè)、事業(yè)芬達(dá)、眼睛醒目、海拔高樂(lè)高。
捧哏：可口可樂(lè)。
逗哏：這是我徒兒—— 一問(wèn)三不知。
捧哏：承蒙光照。
逗哏：徒兒，今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)歷史文化。
捧哏：這個(gè)我喜歡。
逗哏：中國(guó)有二十四節(jié)氣，也叫二十四個(gè)節(jié)候。他們分別是，記住啊他們分別是立春、雨水啊這個(gè)？！
捧哏：老師！它們是不是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
逗哏：啊！不錯(cuò)嘛！我真好想背你先說(shuō)了，它們啊都反映一年中自然現(xiàn)象與農(nóng)事活動(dòng)季節(jié)特征。
捧哏：老師！你真有學(xué)問(wèn)。
逗哏：那當(dāng)然了，不然還是老師嗎？時(shí)間飛逝，日月如梭；又到了春分了。
捧哏：老師形容時(shí)間過(guò)的快。
逗哏：一問(wèn)三不知，老師問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題？
捧哏：老師您問(wèn)吧！
逗哏：在春分期間都有什么節(jié)？
捧哏：老師！這您可難不倒我。大家都知道我的文憑呀？
逗哏：什么文憑？
捧哏：文盲！（嬉笑）
逗哏：不許開(kāi)玩笑！說(shuō)！
捧哏：老師！您是說(shuō)中國(guó)還是說(shuō)外國(guó)？
逗哏：全說(shuō)！
捧哏：全說(shuō)是吧？好，讓我想一下，啊！我想到啦！
逗哏：什么節(jié)？
捧哏：不知道。
逗哏：不知道你還想了大半天。（打頭）記住嘍！中國(guó)有個(gè)什么來(lái)得？
捧哏：老師是不是？中國(guó)有個(gè) “清明節(jié)”，外國(guó)有個(gè)“復(fù)活節(jié)”。
逗哏：對(duì)對(duì)對(duì)，我正想說(shuō)被你說(shuō)了。不錯(cuò)，進(jìn)步的蠻快啊！那我再問(wèn)你，它們分別是在什么時(shí)間呢？
捧哏：不知道？
逗哏：我算明白啦，我問(wèn)你的時(shí)候，你說(shuō)不知道，我一開(kāi)始說(shuō)你就知道啊你。
捧哏：老師我真不知道啊。
逗哏：清明啊，即全年二十四節(jié)氣。。。中的第。。。。。
捧哏：老師是不是說(shuō)？清明即全年二十四節(jié)氣中的第五節(jié)氣，在春分后十五日。復(fù)活節(jié)則在春分月圓后的第一個(gè)禮拜天，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一個(gè)禮拜。
逗哏：好！真不愧是我的徒兒，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。不過(guò)，為師還要再教你一招。
捧哏：謝謝老師賜教。
逗哏：《準(zhǔn)南子．天文訓(xùn)》中道。
捧哏：老師那是淮南子。
逗哏：這念淮嗎？這不是準(zhǔn)嗎？
捧哏：準(zhǔn)是兩點(diǎn)水，淮是三點(diǎn)水。
逗哏：啊，對(duì)對(duì)對(duì)，淮南子，淮南子。《淮南子．天文訓(xùn)》：“春分后15日，斗指乙，為清明。”清明前3日為“寒食節(jié)”。
捧哏：對(duì)，“寒食節(jié)”。
逗哏：古人從寒食節(jié)起禁火三天，只吃冷食，到清明節(jié)重新起火，叫“新火”。
捧哏：對(duì)，“新火”。
逗哏：人們到郊野墓祭，從寒食節(jié)便開(kāi)始了。宋代的阿密《武林舊事》曾記載。
捧哏：周密。
逗哏：哦，周阿密。
捧哏：什么周阿密，就叫周密。
逗哏：叫周密，周密在《武林舊事》曾載：“清明前三日寒食，人皆上冢，而野祭尤多。”
逗哏：徐疑的詩(shī)。
捧哏：徐凝，有兩點(diǎn)水。
逗哏：徐凝的詩(shī)，也有“嘉興縣里逢寒食，落日家家拜墓回”之句。
捧哏：對(duì)。
逗哏：白骨精的“寒食野望吟”對(duì)。。。。。。
捧哏：白居易
逗哏：對(duì)，白居易的“寒食野望吟”對(duì)寒食、清明如此描繪：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春節(jié)綠。”
捧哏：好詩(shī)句。
逗哏：清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式。
捧哏：那都有什么呢？
捧哏：在清明節(jié)那一天，可到先人墳地、骨灰放置所或墳?zāi)沟撵`位前靜默鞠躬。且燒紙、培墓、祭品。
捧哏：哦。還燒紙、培墓、祭品。
逗哏：對(duì)。
捧哏：那是為什么呢？
逗哏：一方面對(duì)祖先的哀思，另一方面讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史。
對(duì)中國(guó)人而言更是要盡孝道。
捧哏：老師你最?lèi)?ài)吃的是什么？
逗哏：干什么呀！
捧哏：我好祭奠你啊！好讓我盡孝啊！
逗哏：兔崽子，你盼我早一死啊你？
捧哏：老師!那你永遠(yuǎn)活 在我的心中。
逗哏：在你面前我是活不了啦!那是對(duì)墳中之人而言的。
捧哏：對(duì)墳中之人。
逗哏：全世界的墳?zāi)苟佳b滿(mǎn)了死人，惟有一個(gè)是空的。
捧哏：那是誰(shuí)的墳?zāi)鼓兀?/p>
逗哏：耶穌的墳?zāi)埂?/p>
捧哏：老師，這是為什么
逗哏：這就是基督教鐵證如山的證據(jù)。耶穌因擔(dān)當(dāng)世人罪孽，身體被被羅馬的兵丁釘在十架上，且死透了被葬在墳?zāi)估铩４笫瘬跄梗鈼l封住，四圍兵丁徹夜把守耶穌再地里經(jīng)過(guò)了三天三夜。
捧哏：說(shuō)明已經(jīng)真的死了。
逗哏：七日的第一日清晨天亮之前，幾位婦女和基督的門(mén)徒便到耶穌的墳?zāi)谷ヌ酵s驚奇的發(fā)現(xiàn)基督已經(jīng)復(fù)活啦。
捧哏：千真萬(wàn)確！
逗哏：晨光破曉之時(shí)，他們便聚集在一起，以興奮喜樂(lè)的心同唱贊美詩(shī)，歡慶救主已復(fù)活，帶給全人類(lèi)無(wú)限的盼望。
捧哏：千真萬(wàn)確！
逗哏：耶穌的復(fù)活是人類(lèi)歷史上最大的一個(gè)突破，成為普世人最大的喜訊。復(fù)活的大能勝過(guò)死亡與陰間的權(quán)勢(shì)，因此主耶穌向祂的門(mén)徒約翰顯現(xiàn)時(shí)曾如此宣告說(shuō)：“我曾死過(guò)，現(xiàn)在又活了，直活到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)；并且拿著死亡和陰間的.鑰匙。”“死亡”指人身體之死，“陰間”指人死后靈魂所歸之處。換句話說(shuō)，復(fù)活之主宣告擁有決定人身體靈魂生死及終極歸宿的權(quán)柄。基督的復(fù)活真是人類(lèi)走向天國(guó)永生之門(mén)！
捧哏：千真萬(wàn)確！
逗哏：康熙曾寫(xiě)下詩(shī)句云：“天門(mén)久為初人閉，福路全是圣子通；我愿接受神圣子，兒子名分得永生！”正合圣經(jīng)所云：“祂給我們開(kāi)了一條又新又活的路”。主耶穌的復(fù)活打破了陰間的閘門(mén)，同時(shí)也啟開(kāi)了的天國(guó)之門(mén)，愿者皆可進(jìn)來(lái)。
捧哏：千真萬(wàn)確！
逗哏：復(fù)活節(jié)的日期恰與清明節(jié)相近，在細(xì)雨紛紛的春光里，有對(duì)死之哀思，有對(duì)生之盼望與喜樂(lè)。所不同的是，耶穌復(fù)活的史實(shí)成為基督徒生命永不動(dòng)搖的基石。對(duì)教會(huì)言，慶祝復(fù)活節(jié)不只是歡度佳節(jié)，同時(shí)也是得勝的宣告與榮耀的見(jiàn)證！也作了我們一切信靠之人的初熟的果子。也是為什么信主之人不用上墳的原因之一。
捧哏：千真萬(wàn)確！
逗哏：你就一句啊?
捧哏：那說(shuō)什么啊?
逗哏：千真萬(wàn)確啊！
捧哏：這不一樣嗎！
合：謝謝！
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