劇本是舞臺表演或拍戲的必要工具之一,是劇中人物進行對話的參考語言,是一門為舞臺表演服務的藝術樣式,區別于戲劇和其他文學樣式。寫動漫劇本怎么寫?請參考!
動漫劇本
第一場:六祖降世
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公元638年,即唐貞觀十二年農歷初八的這天深夜,兩個僧人佇立在夜色之中,遙看著夜空中泛起的祥瑞之光。(旁白)
兩個僧人佇立在夜色之中,遙看夜空中泛起的祥瑞之光,露出欣喜的神色互相說道:"是了是了,這必定是了。"于是循著瑞光泛起的方向走去。
(二)
天空微露曙光。
兩僧人來到盧家門前,叩門詢問道:"請問有人在嗎?"
屋門打開,滿面春風的盧行瑫見是兩位僧人,連忙作揖行禮:"阿彌陀佛,兩位大師早??!"
兩僧合掌回禮道:"阿彌陀佛!".
其中一僧接著問道:"請問施主,昨夜貴莊可有添丁之喜?"
盧行瑫略帶訝異地道:"正是~~大師何以得知?"
兩僧人作禮恭喜道"恭喜恭喜!昨夜貧僧看到天泛祥瑞之光,一路尋來貴莊道賀,請問喜主何人?"
盧行瑫回禮道:"喜主正是在下,承大師貴言,盧行瑫謝過兩位!還請兩位大師移步堂內見座。"
僧人連忙止住說"盧施主不必客氣,貧僧等前來實另有一事相求。"
盧行瑫道:"大師但說無妨。"
僧人合掌作禮問道:"未知貴子可有名字?"
盧行瑫回答道"不怕兩位大師見笑,孩兒尚未取名。"
僧人說道:"貧僧等結緣于此,來為貴子起名,未敢造次。"
盧行瑫作揖行禮恭敬地說:"孩兒何德造化,竟蒙大師特來結緣安名,實在是求之不得呢。"
僧人說道:"‘惠能’如何?惠者惠澤蒼生,能者能演大法。"
盧行瑫大喜過望行禮答謝。"承蒙大師厚愛,只怕孩兒有所辜負呢。"
僧人合掌作禮道:"盧施主切勿這般想法,惠能絕非池中之物,他的成就遠非千古帝王可比。這都是因為世途艱難險惡而造化的呢。"
盧行瑫低下頭來若有所思地品味著這番話中之意,抬頭時已不見了兩僧,只聽到遠處傳來:"盧施主請仔細思量,貧僧等先行告退了。"
盧行瑫慌忙跪下膜拜。
第二場:惠能聞法
(一)
已長成小伙子的惠能背著山柴走向市集。(此時的惠能約十七八歲)
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惠能(柴夫打扮,身腰插著柴刀和纏著繩索)在市集客店中聽到有人在頌經:"是諸眾生,無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相,亦無非法相。"
惠能隱隱感覺心中有所啟悟,于是上前問道"這位貴客,請教您念的是什么經?"
那人回答道:"我念的是《金剛經》。"
惠能又問:"貴客是從何處得到此經?"
那人答道:"我自湖北黃梅寺而來,五祖弘忍大師在那里主化,有一千多門人,我常到寺中禮拜,聽受此經。弘忍大師經常勸誡大家,只要學持《金剛經》,即自見性,直了成佛。"
惠能一聽,即時心生向往。
第三場:金石為開
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惠能和母親在家中對話(此時的惠能約二十二三歲)。
惠能:"母親,我欲到黃梅寺出家求學作佛。"
母親露出訝異之色道:"惠能啊你說什么呢?盧家只你一根獨苗,你若出家,盧家便香火不續了啊!"
惠能答道:"母親您錯了,惠能若出家作佛,非但香火不滅,反而是萬家香火不斷??!母親您說?萬家香火不絕、還是獨家香火不滅的好呢?"
能母一時無語,半響嘆了口氣說道:"此事關系重大,明兒問過你舅父,由你舅父來作決定吧!如果你舅父同意,我也就依你是了。"惠能默然。
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家門外,惠能母子與舅父三人在交談說話。
l 舅父對惠能說:"甥兒,你聽舅父說,并非人人都能成佛,成佛就好比你能憑空將這塊大石裂開。難啊!你若能憑空裂開此石,我就無話可說了。"
惠能答道:"舅父既這般說,甥兒就唯有祈求上蒼造化了。"于是雙手合什跪地祈求。
跪下多時,大石紋絲不動,舅父和母親在旁時兒看著惠能,不時雙目對視嘆息不已。
忽然,空中一道金光直射大石,大石轟然而裂。
三人既驚訝又興奮,舅父激動地對母子二人說道:"天意??!上天既有明示,我們就遵從天意吧!"
第四場:黃梅求法
(一)
黃梅寺前院中,五祖盤坐石墩之上,近旁皆有僧眾侍立,惠能正向五祖行禮,五祖望著惠能問道:"你是何方人氏,來此想求何物?"
惠能答道:"弟子是嶺南新州百姓,特來禮拜和尚,只求作佛,不求余物。"
五祖又問:"你是嶺南人,又是個獦獠,如何作佛?"
惠能回答說:"人雖有南北之分,佛性又有何差別?!"
五祖欲言又止,但見近旁僧眾已露不悅之色,恐對惠能日后不利,于是對惠能說:"你留下來作事吧。"
惠能說道:"惠能啟稟和尚,弟子自心時時生起智慧,不離自性福田。未知和尚教我做些什么工作呢?"
五祖望著惠能說道:"我看得出你這獦獠根性很好,你不用說了。"
繼而指著一僧說道:"你們安排他在槽廠那邊作事吧。"惠能行禮退去。
(二)
五祖一日召集開會,會上對眾僧說:"世人生死事大,你們終日只求修福,不求度脫生死苦海。若然迷失自性,只是修福,又如何能夠得度呢?你們反觀自己的智慧,采用本來智慧的自性各作一偈來給我看看,若然得悟佛法大意,我便傳他衣法,作第六代祖師。"
(三)
一條走廊的墻壁上,赫然出現‘身似菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃’的'文字。
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