季羨林的語錄大集合50條
到 故都以后,我走到另一個(gè)世界里,許多新奇的事情占據(jù)了我的心,我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開了半年,但我 想,對老人的病軀,這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長長的期間了。恐怕當(dāng)時(shí)連這樣思也不曾想過。我下意識地覺得老人已經(jīng)死了,墓上的衰草正在嚴(yán)冬下做著春的夢。所 以我也不問到關(guān)于他的消息。驀地想起來的時(shí)候,心里只影子似的飄過一片淡淡的悲哀。以下是小編為大家收集的季羨林的語錄50條,一起來欣賞吧。
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、改革開放后,我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放,精神解放,國家前途無量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——"和諧"。
3、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來,頂住了干旱,無可奈何地開出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝。
4、富者有禮高質(zhì),貧者有禮免辱,父子有禮慈孝,兄弟有禮和睦,夫妻有禮情長,朋友有禮義篤,社會(huì)有禮祥和。
5、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林,所以他就成為‘寶’。但是,中國的趙一錢二孫三李四等等,等等,也都只有一個(gè),難道中國能有13億‘國寶’嗎?為此,我在這里昭告天下:請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。
6、對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
7、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中,你愿意怎樣都行。可我們是處在社會(huì)中,這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn),是自私自利的一種表現(xiàn),如果這樣的人多了,必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
8、我以為老葉不上班,他卻上了,我沒去,不知放了些什么屁。
9、父母也好,愛人也罷,朋友同事,所有的人,他們在時(shí),都是恩賜,是上蒼給你的禮物,所以更加倍珍惜和感激;而一旦離開,也別太傷感。你要明離,離開是正常的,孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
10、應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的,應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼是英雄,不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己,對什么事情都不要驚慌失措,而要處變不驚。
11、如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話,他必須談戀愛以結(jié)婚為目的。這是"人間正道"。但是千萬別浪費(fèi)過多的時(shí)間,終日卿卿我我,鬧得神魂顛倒,處心積慮,不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭,學(xué)習(xí)不好,工作難成,最終還可能是"竹籃打水一場空"。我覺得,兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過程。這過程不必過長,短則半年,多則一年。
12、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中,如果沒有朋友,則形單影只,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則眾志成城,鮮有不勝利者。
13、我終于要走了,沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去;這條路真的太渺茫,渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活,也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在,我又渴慕平靜的生活了。
14、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾,則多半起于私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學(xué)習(xí)諸葛亮的"淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)",庶幾近之。
15、歷史上和眼前的那些大人物和大款們,他們一身系天下安危,或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参!K麄兊靡鈺r(shí),比如打了大勝仗,或倒賣房地產(chǎn)、炒股,發(fā)了大財(cái),意氣風(fēng) 發(fā),自以為天上天下,唯我獨(dú)尊。"固一世之雄也",怎二兩二鍋頭了得!而一旦失敗,不是自刎烏江,就是從高樓跳下。"而今安在哉!"
16、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過:"自謂愛國不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國的。"正因?yàn)榇耍瑖液兔褡宓奈磥砻?運(yùn)等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家,無論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業(yè)學(xué)術(shù)問題了,他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國學(xué)之外,當(dāng)屬"和諧說"。
17、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒, 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng) 過提煉,"去粗取精,去偽存真"然后形成的,是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?
18、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說:"民,吾同胞,物,吾與也。"
19、我認(rèn)為,能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。——《季羨林談人生》
20、綜觀中國幾千年的歷史,以"理"字為準(zhǔn)繩,可以分為三個(gè)時(shí)代;絕對講理的時(shí)代,講一點(diǎn)理的時(shí)代,絕對不講理的時(shí)代。
21、然而,人能"忘",漸漸地從劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人,特別是詩人,甚至愛撫這一點(diǎn)殘痕,寫出了動(dòng)人心魄的詩篇,這樣的例子,文學(xué)史上還少嗎?
22、早生有早生的好處,但也有早生的包袱。
23、我最愛的.二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來,頂住了干旱,無可奈何地開出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝。《聽雨》
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