季羨林的語(yǔ)錄集錦49條
樓門外的人行道,不光是掃,而且是用肥皂水洗。人坐在地上,決不會(huì)沾上半點(diǎn)塵土。德國(guó)人愛(ài)清潔,聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒Putzteufel,指打掃房間的潔癖,或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼",Putz的意思是"打掃"。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當(dāng)?shù)淖帧N铱?,我的女房東,同許多德國(guó)婦女一樣,就是一個(gè)不折不扣"清掃魔鬼"。以下是小編收集整理的季羨林的語(yǔ)錄49條,歡迎閱讀與收藏。
1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):"民,吾同胞,物,吾與也。
2、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
3、我靜靜地坐在那里,聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無(wú)聲,我心里感到無(wú)量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。
4、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作,我一輩子沒(méi)停過(guò)。我的生活習(xí)慣就是不停地工作,習(xí)慣。不寫(xiě)不行,好像沒(méi)吃飯一樣,第一需要。
5、如果我有優(yōu)點(diǎn),我只講勤奮。我非常平凡,沒(méi)什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話,我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔,鍥而不舍,沒(méi)有這個(gè)勁,我看是一事無(wú)成。范老有兩句話:板凳甘坐十年冷,文章不說(shuō)一句空。今天我跟年輕人講,我說(shuō)今天這樣子,下海出國(guó)我不反對(duì),每個(gè)人有每個(gè)人的想法,可是問(wèn)題是,我們世界文化中國(guó)文化能夠傳下去,還是靠幾個(gè)人甘心坐冷板凳的,趕熱潮那人多得很,坐冷板凳的人就少得很。
6、在品行的好壞方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學(xué),沒(méi)有深邃的理論,我只能講幾句大白話。我認(rèn)為,只替自己著想,只考慮個(gè)人利益,就是壞。反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好。為自己著想和為別人著想,后者能超過(guò)一半,他就是好人。低于一半,則是不好的人;低得過(guò)多,則是壞人。
7、我最愛(ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái),頂住了干旱,無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無(wú)蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝。
8、在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽(tīng)聞的所謂什么"大革命"中,因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。
9、我蹲過(guò)牛棚,說(shuō)明我還不是壞人,是我畢生的驕傲。獨(dú)沒(méi)有被劃為右派,說(shuō)明我還不夠好,我認(rèn)為這是一生憾事,永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。
10、到了當(dāng)代,喜愛(ài)夾竹桃的有季羨林。他寫(xiě)過(guò)一篇散文《夾竹桃》,開(kāi)篇就說(shuō):"夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花;但是,對(duì)我說(shuō)來(lái),它卻是最值得留戀最值得回憶的花。"
11、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話:"老少同一死,賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘,將非促齡具!立善常所欣,誰(shuí)當(dāng)為此舉?甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去??v浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。"他反對(duì)酣酒麻醉自己,也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為,這是最正確的態(tài)度。
12、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò),自己喜歡的人,是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字,是性情中人。
13、縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰(shuí)征服誰(shuí),都是不對(duì)的。
14、影響我一生的幾句話,分別是陳寅恪所言:"獨(dú)立之精神,自由之精神";胡適所言:"大膽假設(shè),小心求證";梁漱溟所言:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志";馬寅初所言:"寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生。"
15、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿才是人生。這是一個(gè)"平凡的真理";但是真能了解其中的意義,對(duì)已對(duì)人都有好處。對(duì)已,可以不煩不躁;對(duì)人,可以互相諒解。
16、應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的,應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼是英雄,不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己,對(duì)什么事情都不要驚慌失措,而要處變不驚。
17、幾十年來(lái),我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能讓人飛升成仙;但是其中 絕沒(méi)有毒藥,絕沒(méi)有假冒偽劣,讀了以后,至少能讓人獲得點(diǎn)享受,能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童,愛(ài)一切美好的東西。
18、我終于要走了,沿了我自己在心里畫(huà)下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去;這條路真的太渺茫,渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過(guò)漂泊的生活,也曾有過(guò)到外國(guó)去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在,我又渴慕平靜的生活了。
19、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。
20、年齡越大,處境越坎坷,則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之,年齡越小,處境越順利,則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
21、有的學(xué)者說(shuō),佛教是無(wú)神論。有的人就義形于色地挺身起來(lái)反對(duì):哪里會(huì)有無(wú)神論的宗教呢?如果我們客觀地深刻地觀察一下,就可以發(fā)現(xiàn),說(shuō)佛教是無(wú)神論,在某種意義上是正確的。
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