季羨林的語錄錦集48條

　　我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。以下是小編給各位讀者分享的季羨林的語錄48條,歡迎閱讀。

1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。

2、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？

3、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

4、專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明？中國老話：＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

5、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

6、但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時(shí)"留學(xué)熱"不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當(dāng)時(shí)人們都是這樣看的。"吾從眾"，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國語文系）。

7、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。

8、縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮！我覺得這首詩中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。

9、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行。可我們是處在社會(huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

10、最近我一心想赴德國，現(xiàn)在去當(dāng)然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。

11、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。

12、世人無不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。

13、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。

14、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。

15、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。

16、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的"淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)"，庶幾近之。

17、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。

18、有的學(xué)者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會(huì)有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。

19、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参！Ｋ麄兊靡鈺r(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng) 發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。"固一世之雄也"，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。"而今安在哉！"

20、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。 我們來到這世上這一趟不容易，想開一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？

21、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過："自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因?yàn)榇耍瑖液兔褡宓奈磥砻?運(yùn)等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬"和諧說"。

22、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒， 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過提煉，"去粗取精，去偽存真"然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？