我們過去把季羨林先生奉為學界泰斗，國學大師，儼然一個高高在上、不食人間煙火的圣人。其實，生活中的季羨林先生完全不是那么回事，他跟我等普通人一樣，具有七情六欲，會突然在腦子中產生多和幾位漂亮的青年女孩發生性關系的念頭。季老的可愛和可敬之處在于，他不象某些道學家那樣，滿肚子的男盜女娼，卻又想給后人留下故作高尚的名聲。季羨林先生在編輯自己的日記的時候，早年時代的那些青春的沖動，那些想多日日一些青年女孩的念頭，都原汁原味地保留了下來，從而給我們留下了一位有血有肉的季羨林形象，而不是一具不食人間煙火的僵尸。下文摘自《季羨林經典作品集：紅》 作者：季羨林 出版社：華藝出版社

　　在人的一生中，思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無不如此，何況像我這樣壽登耄耋的老人!

　　我們舞筆弄墨的所謂“文人”，這種變化必然表現在文章中。到了老年，如果想出文集的話，怎樣來處理這樣一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?這里就有兩種辦法。在過去，有一些文人，悔其少作，竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象，盡量刪削年輕時的文章，使自己成為一個一生一貫正確，思想感情總是前后一致的人。

　　我個人不贊成這種做法，認為這有點作偽的嫌疑。我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。

　　在我的散文和雜文中，我的思想感情前后矛盾的現象，是頗能找出一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌，對某一個人的崇拜與歌頌，在寫作的當時，我是真誠的;后來感到一點失望，我也是真誠的。這些文章，我都毫不加以刪改，統統保留下來。不管現在看起來是多么幼稚，甚至多么荒謬，我都不加掩飾，目的仍然是存真。

　　像我這樣性格的一個人，我是頗有點自知之明的。我離一個社會活動家，是有相當大的距離的。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又決不是不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。應景文章不能不寫，寫序也推脫不掉，“春花秋月何時了，開會知多少”，會也不得不開。事與愿違，塵根難斷，自己已垂垂老矣，改弦更張，只有俟諸來生了。

　　(六月)十七日

　　前兩天下了點雨，天氣好極了。

　　今天看了一部舊小說，《石點頭》，短篇的，描寫并不怎樣穢褻，但不知為什么，總容易引起我的性欲。我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，〈和〉各地方的女人接觸。

　　十八日

　　看Plato的DialoguesPlato的Dialogues柏拉圖的《對話錄》。柏拉圖(公元前427-347)古希臘哲學家。

　　一天糊里糊涂地過去，沒有多大意思。同長之晚飯后到海淀去，我印了五百稿紙。同訪趙德尊。