導(dǎo)語:季羨林認(rèn)為散文的“真”就是要寫真事、訴真情,而且真情還必須是使自己感動(dòng)的真情。他認(rèn)為散文的結(jié)構(gòu)“必須有波濤起伏,曲折幽隱,才能有味。”季羨林在散文寫作中追求飽含“真情”的“淳樸自然”的語言風(fēng)格。
季羨林關(guān)于散文的創(chuàng)作思想散見于他的各個(gè)文集的序言中,而集中在《作文》、《散文的光譜》、《漫談散文》等文章之中。
一、關(guān)于散文的“真”
季羨林在他的散文里說真話,抒真情。這里有他表達(dá)對動(dòng)物、花草樹木的喜愛之情,從中我們可以看到作者與小貓、小花、小草、樹木可以相互對話,同喜同悲,牡丹、香櫞可以令人振奮,而枸杞、夾竹桃又可以增添許多詩情畫意;這里有家與國的愛與恨,也有凡世間的情與愛,這里有許多師友之情誼,也有許多念母之恩情。莊子說:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。”對于散文的“真”,不同的散文作家有不同的看法。卞毓方就說:“講起‘虛構(gòu)’的問題,我以為散文就是可以虛構(gòu)的。散文是藝術(shù)的真實(shí),而不是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。”可見卞毓方認(rèn)為散文是可以虛構(gòu)的,是藝術(shù)的真實(shí)。這種觀點(diǎn)與楊朔的散文觀有相似之處。散文創(chuàng)作應(yīng)該是讀者與作者平等的對話,所以作者在散文寫作時(shí)要充滿真情實(shí)感,要保持善良的心地。如果一篇散文缺少真摯的情感,不管辭藻多么華麗,也難以引起讀者的共鳴、給讀者以深刻的感受。而散文最重要的功能應(yīng)該是宣泄自己的情感,并表達(dá)自己的思索。對于散文要寫真實(shí),要表達(dá)真情,季羨林有著極為清醒的認(rèn)識,他認(rèn)為真情是散文的“精髓”。他說:“我對散文提出來的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)‘真’字。換句話說,就是必須有真感情,連敘事散文也必須‘真’,不能捏造,不能胡編。”這種散文思想與卞毓方所說的“散文可以虛構(gòu)”的觀點(diǎn)似有不同。季老還說;“我認(rèn)為,散文的精髓在于‘真情’二字,這二字也可以分開來講:真,就是真實(shí),不能像小說那樣生編硬造;情,就是要有抒情的成分。即使是敘事文,也必須有點(diǎn)抒情的意味,平鋪直敘者為我所不取。”由此可見季老對于散文的“真”解釋為:要寫真事、訴真情,而且真情還必須是使自己感動(dòng)的真情。他還說:“我寫東西有一條金科玉律:凡是沒有真正使我感動(dòng)的事物,我絕不下筆去寫。”正因如此,所以他的散文不但敘寫真人真事,而且充滿了真情。如《母與子》、《三個(gè)小女孩》、《幽徑悲劇》、《重返哥廷根》等這些散文都真實(shí)地記錄了作者生活中曾經(jīng)經(jīng)歷過的真實(shí)故事,這些散文簡直就是作者和著眼淚寫成的,有特別凝重的情感分量,能深深打動(dòng)讀者的心,讀之讓人心酸,滿懷惆悵。由于作者堅(jiān)持有真正感動(dòng)的事情才下筆,所以那些曾經(jīng)感動(dòng)了作者的事,也無一例外地感動(dòng)了讀者。每個(gè)散文作家都有自己的情感秘結(jié),有的是在回憶,有的是在追思,有的是在懷念。正是因?yàn)橛辛诉@些情感秘結(jié)的東西在里面,才會(huì)有真情,有了真情,作品就產(chǎn)生了真正的詩意。季老的散文都是飽蘸著淋漓酣暢的感情寫出來的,每一句話都是作者真情實(shí)感的造型,每一篇作品都是作者自己曲折心靈歷程的刻畫,他的散文是開在感情樹上的花和結(jié)在感情樹上的果。不管是論人、敘事、繪景、詠物,還是說理,總是以意蘊(yùn)為其靈魂,以情感為其血肉。他的散文既注意情感的深沉真摯,又注意抒情的度,不矯情,也不濫情,所表達(dá)的情感合乎健康的審美情趣,不媚俗、低俗,而是抒寫出作者真摯的、張揚(yáng)著個(gè)性的、閃爍著人性光芒的情感。林非說:“作為一個(gè)讀者,我喜歡的是有真性情的、能讓人感動(dòng)、使人精神得到提升的散文,不喜歡那些魯迅所說的‘小擺設(shè)’,那些過于矯飾的文章。”林非的觀點(diǎn)正是代表了許多讀者的心聲,由此可以解釋為什么有那么多人喜歡閱讀季羨林的散文。
季羨林在他的散文作品中表達(dá)了許多真情,有對師友的懷念敬仰之情,如《憶章用》、《哭馮至先生》、《西諦先生》等;有對下層勞動(dòng)人民悲慘生活的同情,如《Wala》、《老人》等;有對異國他鄉(xiāng)人民的熱情、善良的的贊美之情,如《難忘的一家人》、《表的戲劇》等;有對大自然的贊美熱愛之情,還有對花草樹木及小動(dòng)物的憐愛之情,如《登廬山》、《幽徑悲劇》、《老貓》等;作者以清新的、略帶傷感的、融抒情與敘事為一體的體驗(yàn)性筆調(diào),給讀者展示了自我充溢人性溫情的心靈世界。王岳川說:“我們要用自己的每一份心靈去寫下自我每一份真實(shí)的感受,這就是散文的真諦所在。”季羨林正是這樣一位“用自己心靈去寫下自我每一份真實(shí)感受”的作家,是一位懂得了散文真諦之所在的作家。
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