引導語：季羨林不僅在學術上勤奮踏實，一生兢兢業業，而且為人謙虛，秉學者之實事求是，兼智者之語言犀利心態淡泊。

　　做人與處事

　　一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系;第二，人與人的關系，包括家庭關系在內;第三，個人心中思想與感情矛盾平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。

　　人與自然的關系，西方國家推崇“征服自然”，用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關系，表面上看，西方人勝利了，但是自然界以“環境污染”、“生態平衡”、“物種滅絕”、“人口爆炸”等多種形式，讓人類“失之東隅收之桑榆”。

　　人與人之間的關系，對待善人，“真”和“忍”是箴言。

　　個人心中思想感情的矛盾，多半起于私心。要解之，唯有消滅私心。

　　人生的意義與價值

　　根據季羨林的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，而無價值。若要勉強找出一點與蕓蕓眾生的區別，那便是：對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法有點道理。

　　因此，如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感。

　　關于人的素質的幾點思考

　　我們所處的時代，享受著生產力發展帶來的盛宴，也遭受著自然的反抗和懲罰，人與自然的關系如果處理不好，人類的生存前途就會受到威脅。

　　該如何破?“天人合一”。人與大自然和諧相處，不要講征服與被征服。

　　作為個人，在“性本善”和“性本惡”之間，季羨林先生更加贊成性惡說，人之性惡，其善者偽也。

　　何為善惡?自己生存，也讓別的人或動植物生存，這就是善。只考慮自己生存，這就是惡。只要能做到既考慮自己也考慮別人，這個人就算及格了，考慮別人的百分比愈高，則這個人的道德水平也就愈高。

　　走運與倒霉

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道也。

　　遷就與適應

　　遷就與適應有原則性的差別，兩者的賓語不同。

　　“遷就”的賓語往往是不很令人愉快的、令人滿意的事情。在平常的情況下，這種事情本來是不能或者不想去做的。極而言之，有些事情甚至是違反原則的，違反做人的道德的，當然完全是不能去做的。然而，最后還是因為各種原因去做了，自己也感到萬分痛苦。

　　“適應”則不一樣，對象往往是好的事物，進步的事物;即使開始時有點困難，也必能心悅誠服地予以克服。

　　我們須“適應”，但不能“遷就”。

　　謙虛與虛偽

　　謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等于虛偽。