引導語：我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又決不不關心國家大事，決不是不愛國。

　　季羨林《一生的遠行》讀后感

　　季羨林《一生的遠行》是游記，整本書里，季先生將他的人生分為幾個階段，最重要的是留德十年和印度行、神洲行，書里不僅有風景描寫，還有他求學的經歷，他對各地人文景觀的感想，文章內容很豐富。

　　可是照我看來，這本游記很不盡人意。

　　季先生是一個很爽朗很開闊的人，他的文字里面婉約善感細膩的成分不多，眼中的風景雖然美且動人，卻難以形諸于筆端。

　　單舉一兩例就可以窺斑見豹了：在《一個抱小孩的印度人》一文里，他寫道“我們在這里看到的人當然很多：男的、女的、老的、少的、工人、農民、學生、士兵，還有政府官員模樣的，大學教授模樣的，面型各不相同，衣服也是五光十色，令人眼花繚亂，目不暇給。”在《望雪山》一文里，他寫道“大人、小孩、男男女女，在草地上溜達著。”此種分類方式在書中出現過多次。還有一句詩在這本書里也出現過多次“明日隔山岳，世事兩茫茫”，以及“千里搭涼棚，沒有不散的宴席”。

　　寫游記不是件容易的事。山川、河谷、紅花、綠樹，看起來養眼養心，寫起來卻不是件容易的事。大美無言!太美了，就覺得用什么形容都不合適!寫游記不像拍照片，可以拍出千萬種不同的綠色，萬千種不同的紅色來，也不能像畫畫，可以將感情寓于風景里，擦揉皴抹，一支墨筆就能畫盡天下所有顏色。文字在風景面前單薄如篾片，就像少男遇到心儀已久的少女，終于得見，卻是什么話都說不出，只知道“美啊”、“好啊”、“真好”、“好極了”，頂多可以有幾句眼睛像葡萄黑發像瀑布類的贊美，說完了，又覺得不能總說重復的話，又不知所措了!

　　這些年來，我走過一些知名或不知名的景點，卻發現不管是怎樣的的，不管是當時覺得愉悅的還是覺得一般的，在心里可以有一些印象，但是怎么都寫不出來。看過西安的秦兵馬俑，也被那雄偉的地下兵陣感動著，卻覺得那感動積于心感于懷，并不能遣于字句，更無法形成文章。看過洛陽的龍門石窟，那么大一面山都被鑿成了一個個佛像，盡顯肅穆虔誠之意，卻也不能用語言表達那種動人心魄的美。

　　我記得在一次公司的小型會議上，領導讓出差的同事講述出差感想。一位女同事說 “那里風景很美、工廠很大、工人很累”。當然，話語比這更豐滿更生動。可是，領導聽完她的講述，只說了一句“你這感想，就好象我家上小學的女兒，去了兒童公園回來，說好大好漂亮好好玩噢。能不能深刻一點?”領導的這句話一直記得。好象它督促著我不能淺薄不能幼稚一樣。所以我不寫游記。我寧愿被人看作沒人去過那些地方。

　　《一生的遠行》不夠好，另外一個很重要的因素，我覺得不能忽略：我認為季老先生對這本游記是敷衍的，理由有二：一是序里，季老寫道“我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又決不不關心國家大事，決不是不愛國。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。應景文章不能不寫，寫序也推脫不掉，‘春花秋月何時了，開會知多少’，會也不得不開。事與愿違，塵根難斷，自己已經垂老矣，改弦更張，只有俟諸來生了。”從這段話里，可以看出，季老先生對很多文章是厭煩的，但是又不得不寫，在楔子里，他寫道“我目前還有很多工作要做，沒有太多的余閑，我只能分段解決。”我們完全可以想像，這本書也許就處于他“應景的文章”之列，是他不能推掉的事務，而自己事務繁多，只能簡單了事。理由之二是整本書里，有幾篇游記是寫得相當好的，尤其是神洲行里面的一些篇章《觀秦兵馬俑》、《登黃山記》、《延邊行》等，我認為這幾篇才是體現了季老先生的真正水平。

　　按說，對季老先生，小如我輩是無權發言的，再怎么次也比我們這些小朋友強很多倍。但是我覺得對人不可迷信，不能因為他是著名國學大師就認為他什么都寫得好。

　　我堅定地認為，這本季先生的《一生的遠行》文字真不怎么樣。不過我喜歡他那種爽朗干凈利落的文字風格，我期待著看他更多的“不應景的文章”。