季羨林先生學(xué)貫中西、享譽(yù)中外、德高望重,是名副其實(shí)的學(xué)術(shù)巨擘、國學(xué)大師,被譽(yù)為“國寶”。
7月11日中午,驚悉季羨林先生仙逝。人民網(wǎng)文化頻道領(lǐng)先全國其他媒體,第一時間發(fā)布了消息。各大網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,網(wǎng)友們也都積極表達(dá)沉痛與哀思。
第一次知道季羨林,還是在上高一。當(dāng)時讀到一篇《賦得永遠(yuǎn)的悔》,懷念母親和故鄉(xiāng)的散文。年少之時,懵懂無知,世間各種情分,唯獨(dú)對親情的體味最濃。所以,一位老人的悔,比年輕人更平淡卻來得更深沉的愛,瞬間擊中了一位少年的心。第一次見到他,已經(jīng)是若干年后。我在北京求學(xué),學(xué)校舉辦《胡適全集》的發(fā)布會。他依舊穿著那套中山裝,依舊精神矍鑠,面帶微笑,坐在主席臺上。

師長們曾對我說,季老最愛在未名湖邊散步,帶著他的貓,悠然自得。我沒有親見,但我知道,從某種意義上說,他已經(jīng)成為了北大精神的一種象征。
他一生求知不綴,學(xué)問淵博,視野高遠(yuǎn),深刻地契合了北大守正創(chuàng)新,以天下為己任的理想主義情懷。他待人和藹,與人為善,為文恬淡,意境悠遠(yuǎn),代表著北大的博大與平和。他一生以學(xué)術(shù)為業(yè),以師者為尚,桃李滿園,是百年北大兢兢業(yè)、教書育人典范之一。時至今日,在北大,默默無聞、甘為人梯、勤奮篤學(xué)、涵養(yǎng)深厚的老師們還有很多,是他們扛起了中國文化脊梁的一角。
季老廣為人知,源于他一系列的回憶散文、學(xué)術(shù)談片。即使是一位普通的老人,走過了近100年,總有些東西,可圈可點(diǎn)。季老的不普通之處,在于他見證了百年中國知識流變史。
跟同時代人相比,他的學(xué)術(shù)成就或許并非頂尖。然而,他以健康與樂觀,見證了中國的現(xiàn)代化歷程。從留德十年,到解放前夕回國,創(chuàng)建中國第一個東方語言文學(xué)系,再到如今提倡傳統(tǒng)文化,他的經(jīng)歷幾乎可以符號化地闡述中國近現(xiàn)代以來,幾代知識分子在西學(xué)東漸的大背景下,從西出洋關(guān),到洋為中用,再到反求諸己,樹立中國意識,甘苦備嘗的艱難歷程。
總理曾去看望他。雖然已是耄耋之年,他卻依舊關(guān)心天下時事,每天堅(jiān)持聽助手讀人民日報,并寫下《病榻思緒》,為國家的繁榮昌盛,貢獻(xiàn)一位老人的智慧。他曾經(jīng)與朋友相約,“何止于米(八十八歲),相期以茶(一百零八歲)”。后來又修改了目標(biāo),“要活到150歲!因?yàn)橹袊鴩涣耍褚矎?qiáng)了。”這份赤子之心,令人感佩,也傳達(dá)出每一位中國知識分子的共同心聲。
于是,我在思考,一個人如何才能長壽。除了先天的身體素質(zhì)和后天的養(yǎng)生保健,恐怕還需要一股浩然之氣,一種博大的胸懷,一個遠(yuǎn)大的理想,一種將個人命運(yùn),與國與民充分結(jié)合的果決。只有這樣,才能經(jīng)受得住歲月的磨洗,才能在任何困難的時候,都不放棄自己的初衷,才能在泰山壓頂?shù)臅r候,也能超越一己之私,積極進(jìn)取,進(jìn)而擁有一個豁達(dá)、豐沛的人生。
從這層意義上說,季老不僅是北大的財(cái)富,是文化的財(cái)富,還是國家的財(cái)富。他的遠(yuǎn)去,是一份巨大的損失。這是一個渴望大師的時代,雖然,季老公開撰文請辭大師的頭銜。可以料見,他的逝去,類似中國如何才能產(chǎn)生大師的話題,又將浮現(xiàn)在公眾面前。
渴望大師,也是渴望知識,渴望一份在浮躁的時代里能讓自己心如止水的景仰。這樣的一種愿望,是可以理解的。中國自古以來就是一個尊師重教的國家。然而,正如季老堅(jiān)信“只要我們多一點(diǎn)自信,少一點(diǎn)自悲,我們是大有可為的”一樣,我們應(yīng)該看到,還有無數(shù)的中國知識分子,正在以奔涌的熱情、堅(jiān)韌的意志、踏實(shí)的工作、默默的犧牲,為著中華民族的偉大復(fù)興,而披荊斬棘,肝腦涂地。多年后,再回首,人們會發(fā)現(xiàn),這個時代,恰恰是一個大師的時代,中國社會的偉大變局與長足發(fā)展,注定了這一點(diǎn)。
季老曾寫過一首《泰山頌》,“齊青未了,養(yǎng)育黎元。魯青未了,春滿人間”,表達(dá)著對中國發(fā)展與文化命運(yùn)“屹立東方,億萬斯年”的相信。相信,這也是每一個中國人的相信。
如今,在這樣一個炎熱的夏天,在紛紛擾擾的百年之后,他終于可以放心地歇下來了,一個人,安安靜靜。
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