《記承天寺夜游》表達了作者對月光的愛慕之情，也是作者蘇軾的自嘲以及對自然生活的向往。

　　記承天寺夜游

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯文：

　　元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

　　庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。

　　哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。

　　注釋：

　　選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。

　　元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。

　　解：把系著的腰帶解開。

　　欲：想要，準備。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　戶：堂屋的門;單扇的門。

　　起：起身。

　　欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

　　行：出行。

　　念無與為樂者：想到沒有和我一起游樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　知識擴展

　　(一)一詞多義

　　與：相與步于中庭。(跟，向。介詞) 念無與樂者。(和，連詞。)

　　遂：遂至承天寺。(于是) 意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

　　蓋：蓋竹柏影也。(原來) 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(原來是)《狼》

　　至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (極點) 《得道多助失道寡助》

　　尋：尋張懷民。(尋找) 未果，尋病終。(不久)《桃花源記》

　　欲：解衣欲睡。 (將要) 欲窮其林。 (想 《桃花源記》

　　(二)古今異義

　　但少閑人如吾兩人者耳。

　　但：古義：只是;今義：但是，表轉折關系的連詞

　　耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”;今義：名詞，耳朵。

　　閑人：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義 與事無關的人

　　月色入戶 戶：古義：多指門;今義：窗戶、人家

　　念無與為樂者念：古義：想到;今義：紀念，思念 ，讀

　　蓋古義：原來是，表推測原因;今義：器物上有遮蓋作用的東西。

　　(三)特殊句式

　　[詞類活用]

　　步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。

　　[倒裝句]

　　相與步于中庭：一起在院子里散步。(狀語后置)

　　但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個一樣清閑的人罷了。(定語后置)

　　[省略句]

　　解衣欲睡：(我)脫下衣服準備睡覺。(省略主語)