《記承天寺夜游》原文：

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也

　　何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳

　　（注：“實(shí)錄”中小標(biāo)題為整理者所加）

　　一、導(dǎo)入——鋪墊月情

　　師：蘇軾一生跌宕起伏，但有一樣?xùn)|西卻自始至終伴隨了他一生，這樣?xùn)|西就是月亮月亮總是和中國佛教——禪宗聯(lián)系在一起的，有詩為證：“見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月”蘇軾筆下的明月浸透了獨(dú)特、豐富、復(fù)雜、幽深的人生頓悟和喟嘆 ，真正領(lǐng)略到月的“陰晴圓缺”他的高潔情操，只有明月可以朗照，可以寄寓，可以見證！

　　師：蘇軾曾悲月——

　　生：（課件）“世事一場大夢，人生幾度秋涼夜來風(fēng)葉已鳴廊看取眉頭鬢上酒賤常愁客少，月明多被云妨中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”

　　師：蘇軾曾嘆月——

　　生：（課件）“缺月掛疏桐，漏斷人初靜誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影驚起卻回頭，有恨無人省揀盡寒枝不肯棲（qī），寂寞沙洲冷”

　　師：蘇軾曾問月——

　　生：（課件）“明月幾時(shí)有，把酒問青天不知天上宮闕，今夕是何年，……不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長久，千里共嬋娟”

　　師：蘇軾曾祭月——

　　生：（課件）“……遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢，一尊還酹江月”

　　師：蘇軾曾詠月——

　　（課件）“……我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼水晶宮里，一聲吹斷橫笛”

　　師：他在《赤壁賦》《后赤壁賦》中說道——

　　生：（課件）“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天” “山高月小，水落石出”

　　師：（出示課件）蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛由于他反對王安石“新法”而被調(diào)離出京神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”出獄后貶為黃州團(tuán)練副使，“不得簽署公事”

　　孤寂伴隨了蘇軾黃州四年的生活，“月亮”成為了他的精神密友，我們來看看84個(gè)字的“神品”——《記承天寺夜游》