《記承天寺夜游》從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。

　　原文：

　　作者或出處：蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯文或注釋：

　　元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

　　庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。

　　哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人罷了。

　　一詞多義

　　與：相與步于中庭。(跟，向。介詞) 念無與樂者。(和，連詞。)

　　遂：遂至承天寺。(于是) 意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

　　蓋：蓋竹柏影也。(原來) 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(原來是)《狼》

　　至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (極點) 《得道多助失道寡助》

　　尋：尋張懷民。(尋找) 未果，尋病終。(不久)《桃花源記》

　　欲：解衣欲睡。 (將要) 欲窮其林。 (想 《桃花源記》

　　古今異義

　　但少閑人如吾兩人者耳。

　　但：

　　古義：只是;今義：但是，表轉折關系的連詞

　　耳：

　　古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”;今義：名詞，耳朵。

　　閑人：

　　古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義 與事無關的人

　　月色入戶

　　戶：

　　古義：多指門;今義：窗戶、人家

　　念無與為樂者

　　念：

　　古義：想到;今義：紀念，思念 ，讀

　　蓋

　　古義：原來是，表推測原因;今義：器物上有遮蓋作用的東西。