賈平凹中短篇作品《敲門》

　　引導語：賈平凹的《敲門》，作者渴望有一分心靈的安靜自由，但卻不可得。門內是自已的世界，門外是世俗社會，門成了一道間隔。做為人不可能完全脫俗不食人間煙火，于是陷入深深的糾結之中，意外的是“敲門”卻成為無奈生命的一小部分。下面是原文，歡迎大家閱讀學習。

　　人問我最怕什么?回答：敲門聲。在這個城里我搬動了五次家，每次就那么一室一廳或兩室一廳的單元，門終日都被敲打如鼓。每個春節(jié)，我去郊縣的集市上買門神，將秦瓊敬德左右貼了，二位英雄能擋得住鬼，卻攔不住人的，來人的敲打竟也將秦瓊的鎧甲敲爛。敲門者一般有規(guī)律，先幾下文明禮貌，等不開門，節(jié)奏就緊起來，越敲越重，似乎不耐煩了，以至于最后“咚”地用腳一踢。如今的來訪者，謙恭是要你滿足他的要求，若不得意，就是傳圣旨的宦官或是有搜查令的警察了。可憐做我家門的木頭的那棵樹，前世是小媳婦，還是公堂前的受撻人，罪孽深重。

　　我曾經是有敲聲就開門的，一邊從書房跑出來，一邊喊：來了來了!來的卻都是莫名其妙的角色，幾乎干什么的都有，而一律是來為難我的事，我便沒完沒了地陪他們，我感覺我的頭發(fā)就這么一根根地白了。以后，沒有預約的我堅決不開門，但敲打聲使我無法讀書和寫作，只有等待著他們的走開。賊也是這么敲門的，敲過沒有反應就要撬門而入，但我是不怕賊的，賊要偷錢財，我沒錢財，賊是不偷時間的，而來偷我時間的人卻鍥而不舍，連續(xù)敲打，我便由極度的反感轉為欣賞：看你能敲多久?!門終于是不敲了。可過一會兒，敲聲又起，才知敲者并沒有走，他的停歇或許是敲累了，或許以為我剛才在睡覺或上廁所，為此敲敲停停，停停敲敲，相信我在家中，非敲開不可。我只有在家不敢作聲，越是不敢作聲，喉嚨越發(fā)癢想咳嗽，小便也憋起來，我恨我成了一名逃犯。

　　狡兔三窟，我想，我還不如只兔子。這么大的城里，廣廈千萬間，怎么就沒有一個別處的秘密房子，讓我安靜睡一覺和讀書寫作呢?我當然不敢奢想有深宅大院，有門子在前可以擋駕，有那么一小間放張桌子和小床即可，但我不能。以致于我在任何地方去上廁所，都設想有這么個地方，把蹲坑填了，封了天窗，也蠻好嘛。我的房間從來是一室一廳或二室一廳，前無院子，后無后門，什么人尋我，都是甕中捉鱉。

　　事實是，我并不是個不需要朋友的人，讀書寫作之余，我也要約三朋四友來喝酒呀，談天呀，博弈搓麻將。但往往是想念的朋友不來，來的都是不想見的人。我曾堅持不開門，擋住了幾次我的從老家來的親戚，他們是忙人，敲幾下以為我不在家就走了，過后令我捶胸頓足。我擋不住的是那些要我寫條幅去送他的上級的人，是那些有什么堂會讓我去捧場的人，或是他們什么事也沒有，順腳過來要解悶的，他們有的是閑功夫，上午來敲不開門，下午又來敲，今日敲不開明日再來敲，或許就蹲在門外和樓下。他們是獵人，守在那里須等小獸出來。

　　明代的陳繼儒說過：閉戶即是深山，閉戶哪里又能是深山呢?

　　或說，那是你紅火啊。可我并不紅火，紅火能住這么小的房子嗎?如果我是官人家，客來又有重禮，所求之事談完即走，走時還得說：不打擾了，您老辛苦，需要休息。找我的雙手空空，只吸我的煙，喝我的茶。如果我是歌星影星，從事的就是熱鬧工作，可我熱鬧了能寫出什么文章?又是讀陳繼儒的小品，陳先生恐怕在世時也多騷擾，曾想去作隱者，但他說：“隱者多躬耕，余筋骨薄，一不能;多弋釣，余禁殺，二不能;多有二頃田，八百桑，余貧瘠，三不能;多酌水帶素，余不耐苦饑，四不能。”我同陳繼儒一樣，我可能者，也是“唯嘿處淡飯著述而已”。但淡飯幾十年一貫，著述也只是為了生計和愛好，嘿處竟如此不能啊!想想從事寫作以來，過幾年就受沖擊，時時備受誹謗，命運之門常被敲打，靈魂何時有過安妥?而家居之門也被這般敲打不絕，真是聲聲驚心。小兒發(fā)愿，愿明月長圓，終日如晝，我卻盼永遠是在夜里，夜里又要落雪下雨，使門永不被敲打。

　　但這怎么可能呢?我還要活的，我還有豪華的志向，還有上養(yǎng)老下哺小，紅塵更深，我的門恐怕還是不停地被人敲打。我的命就是永遠被人敲門，我的門就是被人敲的命吧。有一日我要死了，墓碑上是可以這樣寫的：這個人終于被敲死了!

　　賈平凹作品的語言特點是什么

　　一、樸素中見真情

　　賈平凹曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無真情是衡量散文藝術質量的重要標準和依據,好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認為那種裝腔作勢、無病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識與自然宇宙、與社會人生相碰撞而閃爍的火花。正是對“真實是藝術的生命”這一美學原則的堅持，使賈平凹的作品無處不顯現(xiàn)出真情美。這種真情首先表現(xiàn)在對故土的眷戀;“商州”這一對大多數人來說并不熟悉的行政區(qū)域，對于賈平凹來說已融進了他的精神生命里。“商州是生我養(yǎng)我的地方，那是一片相當偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢、流水脈向、歷史傳說，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構成了極豐富的、獨特的神秘天地。在這個天地里，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。”從這段描寫中，我們看到作者對家鄉(xiāng)的愛之深，情之切。家鄉(xiāng)原本是相當偏僻、貧困的山地，但作者卻說“異常美麗”，用盡美好的語言，極寫家鄉(xiāng)的富有，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。真有“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的味道。“商州曾經是我認識世界的一個法門……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個作家的存在”。此時的商州,對于賈平凹來說，已不再是行政區(qū)域的商州，它是一個載體，承載著作家的全部情感。

　　如此看到，他對故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現(xiàn)在對親人的思念中;讀過賈平凹《 祭父 》《 酒 》《 我不是個好兒子 》的人都會強烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對父親的孝敬是出名的。現(xiàn)在，父親去世了，他說“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對著父親我卻無法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《 祭父 》這篇充滿至愛真情的紀念文字。“父親去世后，我仍是常常夢到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來就傷心落淚”。父親去世了，作為長子，“我”是應該為這個家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫出了《 我不是個好兒子 》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報，不管兒子離她多遠又回來多近，她永遠使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車途上，母親是加油站。”第三，作家的真情還表現(xiàn)在自我真情的袒露。賈平凹認為：“散文是情種的藝術，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己。”在無需掩飾的散文里，我們看到了一個真實的賈平凹，這里既表現(xiàn)他對生活的熱情，也披露他對人世的超脫;既抒發(fā)他對美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無怪三毛在給賈平凹的信中所說：“看到您的散文部分,一時里有些驚嚇。原先看您的小說,作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒有窗簾可擋,我輕輕地翻了數頁。合上了書,有些想退的感覺。令人不舍一下子進入作者的家園。”可見在散文創(chuàng)作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個重情之人，對能理解他的人、理解他的作品內涵的人，會引為終身知己。當得知三毛死訊后，賈平凹悲痛著筆，寫出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“這些天來，我一直處于恍惚之中，總覺得常常看到了您，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無法把我的心情寫出，我把筆放下來，又關了門，不讓任何人進來，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨坐，對著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無聲，但我們在談著話，我們在交流著文學，交流著靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們在往后的長長久久的歲月里一直這么交流吧。三毛!”多么令人感動啊!真情的袒露無遮無擋，淋漓盡致。