引導語：《賈平凹文學對話錄》出版發行，這是一部解密賈平凹三十年創作心路的作品，我們先試讀一下這部作品。

　　試讀篇

　　這是我在研究賈平凹文學創作過程中，與平凹的訪談對話記錄，雖然是斷斷續續做的，但還是可以看出我們之間交往的心路歷程來。或者確切說，是賈平凹文學創作與我研究思考他創作的心路歷程。

　　大學畢業后開始從事中國現當代文學教學與研究工作，一晃三十多年就過去了。這三十多年間，自己又做了些什么呢?與平凹的結緣以及從事他的文學創作研究，并為學生開設賈平凹文學創作研究專題課，可以算是一件值得回味的事情吧。

　　與平凹結緣，純屬研究需要使然。1986年，比較系統地閱讀了平凹的作品，甚為喜歡，并產生了寫點東西的想法，但底氣還不太足。上了四年大學，整天讀文學作品，幾乎沒有好好讀過一本理論著作。讀了名著，深受鼓舞，寫了許多小說、散文之類的東西，可一篇也未公開發表過。我的愚鈍由此可見一斑。理論基礎也是比較差的，邏輯思維不發達，寫論文缺乏自信。就想，若能與平凹聊聊，以印證自己的閱讀感受，也許能增加些自信心吧。正好，不知因何事與同鄉新民王兄再次相見，我言及想寫關于平凹文學創作的文章，有些想法很想與平凹聊聊，以便更深入地了解他的創作，新民兄爽朗答應引薦。第一次拜訪平凹，不僅就平凹的創作做了些交流，印證了我的一些閱讀感受，平凹還送我一本由陜西人民美術出版社剛出版的他的游記散文集，責任編輯就是新民兄。此后，我連續寫了幾篇研究他文學創作的文章。我是個愚笨之人，有個習慣，每次寫文章，總是想盡量與作家交流交流，了解作家還未見諸文字的更為潛在的心理、想法。這樣做，并非是要按照作家所說去進行研究寫文章，而是首先搞清楚作家是怎樣想的，他所要追求與達到的目標是什么，以此與其作品文本進行比照，看看他究竟做得如何，以更深入全面地把握作家的創作。我寫陳忠實、趙熙、鄒志安、京夫諸位老師的文章都是如此。這樣，隨著研究的持續與深入發展，與平凹的來往交談就多了起來。可惜那時條件差，大多沒有留下錄音。就是做過錄音的，因錄音磁帶質量問題，也多廢掉了。前段時間研究生幫我將這些錄音磁帶轉為碟片，但多數已聽不清楚或消音了。

　　在與平凹交往的三十年間，其實我們接觸的次數并不是很多。可以說，與他的交往大都是出于研究的需要，除了研究性的文章，有關我們之間交往的文字寫得極少，只是偶爾涉及。他也從未寫過有關我或者我們交往的文字。當然，人非石木，豈能無情?比如，他曾兩次動意欲將我調到西安市文聯做理論工作。2003年西安建筑科技大學要辦中文專業，就是平凹力薦我做中文系主任的。有人寫他的研究著作或深度文章，他也幾次介紹讓其與我談談。三十多年下來，在多次關于他文學創作以及文學交流訪談中，自然而然地也就建立起一種心照不宣的情意來。而這種情意主要是蘊含于研究文章之中的。我認可穆濤說的一句話：我與平凹的交往，是貌離神合。這種貌離，就是我們并不常見面，就是見了面，也是談創作的多，拉家常的少;神合，就體現在我對平凹文學創作研究的文字之中。這也是我堅持的作家與評論家關系的一個基本原則：尋求二者之間精神交融的契合，而非日常的拉拉扯扯。更不想借作家之名去營構什么虛妄的社會機巧。

　　我之所以三十多年堅持對平凹文學創作的跟蹤研究，是基于我對平凹在中國當代文學發展歷史上地位的基本判斷。對于平凹的文學藝術價值判斷，這里錄2006年我與李星先生所撰寫賈平凹文學藝術館前言中一段話作答： 賈平凹是當代中國文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是當代中國一位最具叛逆性、最富創造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。他以自己獨具的文學藝術天賦，創造出融中國傳統美學與當代世界普遍性人文精神為一體的、獨樹一幟的文學世界，具有豐富而深刻的中華民族性格和心理內涵，在為人，為人生，為他的時代塑像。他既是一位不斷追求美和創造美的文學藝術家，生活和時代的驕子，也是祖國和人民的兒子，他用自己如椽之筆為自己所生活的時代命名，也將自己的名字烙印在時代的紀念碑上。