《高興》是著名作家賈平凹關(guān)注農(nóng)民工問題的心血之作，也是一部蘊蓄豐富含義的長篇意象小說。

　　“賈平凹的小說創(chuàng)作從上世紀80年代后期開始就一直試驗著意象主義的表現(xiàn)方法,最近的新作《高興》仍然是這種思路的繼續(xù)延伸。”《高興》是賈平凹花費兩年多的時間,精心構(gòu)思,五易其稿得以完成的心血之作,是他迄今為止創(chuàng)作最吃力的一部長篇小說。這部小說描寫了一個來自農(nóng)村的劉高興進了西安城拾荒的故事。雖然是寫城市最底層的小人物,但是整部小說充滿了豐富的意象,可以說小說中具有豐富意蘊的意象的創(chuàng)作追求是這部作品的一個成功之處。惟其如此,這部長篇小說可以稱作是一部意象小說或意象主義小說。

　　所謂意象,就是寓“意”之“象”,是用來寄托主觀情思的客觀物象。早在《周易系辭》已有“觀物取象”、“立象以盡意”之說。小說《高興》亦是“立象以盡意”,但小說中之“象”不是抽象的符號,而是具體可感的寄托了作者賈平凹情思的客觀物象。簡言之,意象是所謂托物言物、托象言意,往往有言外之意、弦外之音、味外之旨。

　　小說《高興》中的意象數(shù)不勝數(shù),比如:拾荒者、草根、大唐芙蓉園、鎖骨菩薩塔、小說的命名“高興”等等。本文以細讀作品的方法,僅就《高興》中的“腎、高跟鞋、簫”三個主要意象進行解析。

　　一、腎――城市欲望

　　主人公劉高興的腎是小說中的一個“表意之象”。腎是人體生命活動的發(fā)動機,也是此故事的原發(fā)點。

　　鄉(xiāng)下人劉高興把腎捐給了西安,從此就與城市有了親緣關(guān)系。在城市里,他一直試圖找到移植了自己腎臟的“親人”,但是最終也沒有找到。劉高興只知道自己的腎捐給了西安一個老板,他到了西安之后的“尋親”似乎有些大海撈針,也有些盲目。進了西安城,劉高興除了看風(fēng)景,也留意過往的人群,企圖能碰上移植過他的腎的人。茫茫人海“誰和我有緣呢?”劉高興相信感覺面熟的生人,莫名其妙產(chǎn)生好感的人,或許是前世的親屬或朋友所托生,就是有緣。他相信“那個移植腎的人,肯定是和我有緣的。”他一見如故、疑似移植了他的腎臟的城市“親人”韋達并沒有和他有任何的親緣關(guān)系,只是他一廂情愿的想象而已。

　　實際上劉高興的腎在小說中是一個耐人尋味的“意象”。劉高興骨子里是向往都市文明的,“腎”是他城市欲望的象征,是他親近城市、擁抱城市,內(nèi)心欲望的外化體現(xiàn)。

　　劉高興的城市生活因為有了這顆捐獻給城市的腎,而倍覺親切、倍感踏實。他不僅為城市拾垃圾,還為城市獻出了自己的真誠和親情。當他挺身而出不顧性命抓逃逸司機時,他想到的是“我來西安,原本也是西安人,就應(yīng)該為西安做我該做的事呀。”當瘦猴說出:“你愛這個城市,這個城市卻不愛你么!”的事實時劉高興不僅不愛聽,甚至氣憤至極。

　　劉高興初次見到丟錢包的大老板時就覺得面熟,“這么大的西安城里,有一個人會和我有緣?!”突然間腦子里“閃現(xiàn)了一個極大膽的判斷:這是不是移植了我腎的人?判斷是那么強烈。是這個人,肯定是這個人!”這里實際上也是劉高興骨子里向往城市、認同城市的強烈的欲望的體現(xiàn)。五富說的有道理,他在做夢。劉高興在做著城市夢,他希望夢想和現(xiàn)實吻合。劉高興一廂情愿地認為“終于尋到另一個我了”“另一個我原來是那么體面,長得文靜而又有錢。”這是劉高興的城市夢想,是作者通過劉高興之嘴說出了自己心目中的理想的城市人的標準。

　　劉高興坦蕩地在西安城里尋找著“另一個的我”。那是一個城市尋夢者的不倦的追尋,是富裕的文明的城市欲望的期盼與張揚。

　　當劉高興再次遇到丟錢包的大老板時,他竟毫不猶豫地判斷“他肯定換過腎!”“就是我要尋找的另一個的我”,他為自己的發(fā)現(xiàn)激動之極。因為他為自己的城市欲望找到了一個可以感知的、可以看得到、可以摸得著的具體對象。劉高興終于與大老板韋達正式見面了,在兩人握手時,“我感到我們的脈搏跳動的節(jié)奏一致。在那一瞬間,我產(chǎn)生了奇妙的想法:冥冥之中,我是一直尋找著他,他肯定也一直在尋找著我。”“一個人完全可以分為兩半”。劉高興身為農(nóng)村人,心里卻自認是城市人,劉高興的靈魂更愿意靠近城市,他的腎交給了城市,就是他的一半交給了城市,他的夢想也交給了城市。

　　劉高興在西安的大多數(shù)時間都是處于這種亢奮的“尋親”狀態(tài),整部小說有五分之四的部分都是寫劉高興追逐城市、靠近城市、試圖融進城市的尋夢過程。小說在前一部分越是這么渲染劉高興的“尋親”的興奮與激動,前世有緣、今世奇緣,越是反襯了劉高興最后的失落與沮喪。在小說第五十一章,韋達請劉高興吃飯,席間老板們無意間說出韋總換的是肝。劉高興“一下子耳臉灼燒”雙眼模糊,“韋達換的不是腎,怎么換的不是腎呢?我之所以信心百倍我是城里人,就是韋達移植了我的腎,而壓根兒不是!”“遇見韋達并不是奇緣,我和韋達完全沒有干系!?”劉高興失態(tài)了,失衡了!他再看韋達竟是“那么陌生!”“那么丑陋”!劉高興渾身發(fā)冷,他擔(dān)心他的親緣被割斷,他擔(dān)心他的城市夢被阻隔。無奈與失望至極,劉高興終于不那么優(yōu)雅地不那么文明地泛出農(nóng)民的劣性,用阿Q的精神勝利法安慰:“反正我的腎還在這個城市里!”劉高興多么想自己的另一半是一個俊朗的、體面的、有錢的老板啊。可現(xiàn)實難盡人意、甚至更加糟糕。劉高興清醒了一些,他意識到城市以及城市人并不是像他希冀和預(yù)期的那樣高尚并且無私。韋達遇到麻煩、關(guān)乎自己的利益時是那么的自私與虛偽;韋達竟然會對孟夷純見死不救、撇開干系。劉高興失魂落魄。

　　賈平凹說:“劉高興的城市生活是不斷尋找想融進去的過程,是與農(nóng)民意識掙扎的過程。作為他們故事發(fā)生的背景舞臺,城市向他們展示了好與不好的兩面,而他們都在承受并頑強地存活著,我想寫的就是這種生命的悲壯。”

　　劉高興的捐腎與尋腎的尋親過程,正是他在城市生活中不斷尋找自我價值并希望融入城市體現(xiàn)自身價值的過程。劉高興試圖擺脫自己身上的農(nóng)民意識,也試圖用城市文明人要求自己,希冀最終成為一個優(yōu)雅富足的城市人。

　　“腎”是劉高興城市欲望的外化“意象”,是他真心親近和熱情擁抱城市的原動力,是他需要城市人認同的客觀物象。可惜捐了腎的劉高興并不能被城市尊重,欲望找到了擱置的地方,卻并不一定有一個融入的圓滿結(jié)局。事與愿違,最終他也不過是火車站、廣場上游蕩的未被城市理解的尷尬的邊緣人。