賈平凹是當(dāng)代舉世矚目的作家，已出版的小說、散文作品42種。下面是小編想跟大家分享的賈平凹散文的賞析，歡迎大家瀏覽。

　　賈平凹散文的賞析(一)

　　賈平凹的散文《丑石》很像現(xiàn)代版的“和氏璧”。

　　楚國人卞和在山中發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞,他斷定其中藏有美玉,先后將其獻(xiàn)給厲王和武王,均被玉匠認(rèn)為只是塊石頭,他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位,才“剖開頑石方知玉,淘盡泥沙始見金”,終于以和氏璧的真面目示人,使它成為一塊價值連城的寶玉。相比之下,丑石的命運似乎更悲慘一些。因為和氏璧雖不為普通玉匠所識,卻還有卞和的加意珍惜,而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起,便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有一個人喜歡它,大伯嫌它丑而無用,既不能用來壘墻,也不能用來鋪臺階,洗石磨;孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情,想合伙搬走它。對于世俗的種種誤解、冷眼,丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說,正因為丑石的異相、丑陋才表明它不同尋常的來歷:“它補(bǔ)過天,在天上發(fā)過熱,閃過光。”即使隕落凡間,它也保持自己的高傲、頑強(qiáng),而不像一般的頑石那樣用來做墻,做臺階,用來雕刻,捶布,而是在誤解中執(zhí)著地生存。

　　《丑石》語言直白、樸實,沒有在結(jié)構(gòu)上刻意求新,沒有任何華麗的辭藻,平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴。它不像一般的散文,僅能給我們帶來輕松和愉悅.它分明是一篇包含極深人生道理的哲理散文,引入深思。很多人將這篇文章看作賈平凹的夫子自道,其實從那塊“丑到極處”又“美到極處”的丑石身上,我們何嘗找不到自己的影子?

　　平凡的我們有時會因為自己沒有傾國傾城之貌,沒有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知,一個人真正的動人之處并不在于外表和出身,而是來自內(nèi)在的涵養(yǎng)以及人格的魅力。每個人從呱呱墜地的那一刻起,便成為掌握自己命運的主人。即使自己相貌和出身略遜于他人,我們也不必因此而自卑。因為每個人體內(nèi)都蘊(yùn)藏著一股巨大的潛能,只要我們充分發(fā)揮自己的能力,就會有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出“天生我才必有用”的詩句,我們也應(yīng)相信天造之才,各有其用,只要我們有充分的自信,就會擁有美麗、完美的人生,因為自信的人身上會閃耀動人的光彩。

　　人生之路并非全由鮮花、掌聲鋪就,在我們享受成功的喜悅之前必得經(jīng)過一番礪煉。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個過程呢?古往今來,凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個人必須認(rèn)清自己的能力,確定自己的人生目標(biāo)并為此而不懈努力。為了實現(xiàn)自己的理想要學(xué)會忍受寂寞,要有丑石的堅韌和頑強(qiáng),即使受到一時的冷落也堅持自己的理想,不去迎合和俯就世俗的標(biāo)準(zhǔn)。丑石就是因為沒有漢白玉的細(xì)膩,無法刻字雕花;沒有大青石的光滑,無法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。

　　作者用欲揚(yáng)先抑的修辭手法,用了一半的篇幅來寫它的“無用”與“丑陋”。這確實勾起了讀者的好奇,難道它一點用都沒么?其實細(xì)心觀察它的作用還是存在的。比如那石頭上不大不小的坑凹。干燥的時候,坑里總會積下些雨水,供雞飲水,十五的時候在水中看月亮。直到一天一個天文學(xué)家路過發(fā)現(xiàn)了它,這塊“丑石”終于亮出了它的真實身份——一塊隕石。

　　它竟然是一塊經(jīng)歷過偉大的隕石,天文學(xué)家的一句話點悟了讀者:“它太丑了,真的,太丑了,這正是它的美,它是以丑為美的。”

　　以丑為美,丑到極點,便是美到極處。讓人們明白了看事物應(yīng)該經(jīng)常換換角度,也許從一個角度看它什么也不是,但從另一個角度,換一個思維來分析它,它卻變成了另一種事物。我終于發(fā)現(xiàn)了丑石的非司一般,它那種不屈于誤解,寂寞生存的偉大。當(dāng)然它不能去做墻,做臺階,不能去雕刻,捶布,所以它就常常遭到一般世俗的譏諷。