圣賢，世人皆醉我獨醒;飲者，但愿長醉不復醒。一醒一醉之間，是李白一生的徘徊。以下是小編為大家整理的《將進酒》—— 解讀與賞析，希望大家喜歡，更多內(nèi)容請瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　一、結(jié)構(gòu)梳理

　　《將進酒》是李白的名篇。讀解它需要沉浸在作者的文字中，去換位地思考他詩中傳達的復雜情感。通讀全詩，我們會發(fā)現(xiàn)作者的情緒是不斷變化的，就像張藩同學閱讀時感受到的那樣：

　　“詩的開頭雄渾壯闊，黃河自天而來，一瀉千里，勢不可擋;也有作者的失意，朝暮之間，竟在悲傷中長出了滿頭的白發(fā)。人生短暫如朝暮的變化，如江水奔流向東，而生命在這浩浩瀚瀚、永恒的江水的映襯下，似乎更為渺小。極言其悲，而又不墮落。下一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，話題由'悲’入'喜’，發(fā)出'人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來’的感嘆。”

　　縱觀全詩，不難梳理出下列情感四大板塊：從“不復回”到“暮成雪”嘆人生之悲，由“須盡歡”“且為樂”談及時行樂，借“不足貴”到“不愿醒”述平生之憤，最后結(jié)于“與爾同銷萬古愁”入酒后之狂。

　　二、語句揣摩

　　(一)關(guān)于“天生我材必有用，千金散盡還復來”

　　結(jié)合同學的討論有如下一些意見：

　　1.“灑脫豪邁”之語

　　只有李白才有如此的灑脫，失意之時，有“舉杯邀明月，對影成三人”的情思;只有李白有如此的才情和自信，心與形不為金錢所奴役，反而生發(fā)出“千金散盡還復來”的豪言壯語，如此豪情，造就了他“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》);如此的豪情，讓世間一切凡夫俗子們咋舌!(張藩)

　　2.“自信滿滿”之言

　　向來有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的說法，但李白這篇《將進酒》好像與以上三種都不盡相同。雖然有“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的悲涼，但卻不乏“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪壯。雖有“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的縱情，卻也不失“古來圣賢皆寂寞”的無奈與悲憤。李白是酒后吐狂言，悲中帶恨，悲而能壯。“天生我材必有用，千金散盡還復來”折射出了李白何等的自信!他能這樣的口出“狂言”，是一種灑脫，一種執(zhí)著，一種堅持。同時，他的浪漫、理想的風格也躍然紙上，讓一種成功、必勝的信念，把每個讀者的內(nèi)心充盈的滿滿的。(張琳娜)

　　3.“自我安慰”之說

　　我想《將進酒》表現(xiàn)的是李白豪放不羈的表面下，對這個時代的無奈與嘆息。就像我在“李白印象”中所說的那樣，李白對于入世與出世一直很猶豫，因為時代的關(guān)系，他應(yīng)該也渴望過著貴族的生活，然而他終究不愿依附權(quán)貴，致使潦倒一生，只能借酒銷愁。發(fā)出“人生得意須盡歡”的感嘆。似水的流年，過后，究竟最后剩下的是什么?

　　“天生我材必有用”，不過是自我安慰。安慰自己不被重用是他人沒有眼光。(游乾承)

　　4.“一時之快”之詞

　　人生得意“須”盡歡：應(yīng)當。

　　天生我材“必”有用：一定會。(但還沒有)

　　烹羊宰牛“且”為樂：暫且。

　　但“愿”長醉不復醒：希望。

　　李白的瀟灑，只在一時之快，愁來難銷，惟有暫時忘卻。今朝有酒今朝醉……(鄭澤遠)

　　5.兩岸徘徊之情

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這句話固然是詩人最率性最本真的表達，然而，李白真的已經(jīng)到了如此淡泊功名利祿的地步嗎?我覺得沒有。李白是彷徨的猶豫的，他不斷在此岸和彼岸間游走，他不確定他該停靠哪個岸。他想過做“圣賢”，但是“眾人皆醉”時的寂寞、無人相知，令他卻步;然而，官場的趨炎附勢又是他所唾棄的。他的人生就是不斷在這兩岸間徘徊，最后，他做了一個不算選擇的選擇，縱情于美酒，以船為岸，任其飄泊。這首詩就是李白對這種選擇的大聲告白吧。(黃若青)

　　應(yīng)該說上述每一種意見都有其合理性，所謂“真理”有時是眾多意見的綜合，在綜合中我們可以看到詩句所表達的情感的復雜性。

　　(二)關(guān)于“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　關(guān)于這一句詩，王偲嘉同學有一番闡發(fā)：

　　在《將進酒》一詩中，最令我心動的一句便是“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。圣賢與飲者的差別正道出了李白心中的無奈。圣賢，世人皆醉我獨醒;飲者，但愿長醉不復醒。一醒一醉之間，是李白一生的徘徊。

　　乍看之下，作者飲酒朵頤好不痛快，這種瀟灑的日子圣賢是無福消受的，細細品來，之中的酸澀深入骨髓。若是安心于“今朝有酒今朝醉”的日子，哪里來的“萬古愁”?若是真要“斗酒十千恣歡謔”，何必去想“天生我材必有用”?內(nèi)心的苦悶與掙扎，讓作者的人生跌宕起伏，一次次的想要隱居游山水，一次次的又回到塵世這個煉爐;細密的心思是他不朽詩作的靈感源泉，卻也讓他對痛苦更加敏感;不失童真的心靈，讓他妙筆下的世界如此奇幻，卻也讓他的處世之道充斥著孩子氣，與時代越來越遠，……或許每一個圣賢也曾有他們的苦悶掙扎，也有細密的心思，也有純凈的心靈，但這些成就了他們，與李白相反……飲者，或許不必在意內(nèi)心的這一切，周圍的這一切，醉了，就夠了。然而，李白這個飲者，他能醉多久呢?這一切真的醉了就能忘了么?

　　第一遍讀完此詩，深覺太白飄然，眾多詞句寫出了不得志者的輝煌;但再讀一遍，突然會聽到這份輝煌背后的無奈，深深的無奈。這份無奈既不屬于他自己，也不屬于那個時代，而是屬于眾多懷有一個不成熟的夢想的追夢者，從古到今……(王偲嘉)

　　我們從這句話中可以看到詩人抑遏不住的不平之氣。兩句連在一起并非要貶低圣賢，只是要抬高飲者。“寂寞”二字恰談出了李白對圣賢的相知與理解。

　　(三)關(guān)于“與爾同銷萬古愁”

　　看到這句，我們可以進一步追問的是——“愁”銷了嗎?

　　其實如果我們進入李白的世界，李白自己的詩就已經(jīng)做出了回答，他說“舉杯銷愁愁更愁”，更何況是橫亙了萬古的愁緒啊。

　　由此，我們可以再追問一句——何謂“萬古愁”啊?

　　記得話劇李白中有這樣一個場景：在流放夜郎途中的李白行至長江邊，悲喜交加地聽村中小童背誦自己的詩篇，就是這首《將進酒》。小童背誦完畢后，向太白發(fā)問：“太白先生，什么是'萬古愁’啊?”太白聽到問話后，百感交集，只能用無言的悲戚回答這童稚的問語。那么，我們能否從詩中的語句里，讀解出這萬古愁嗎?

　　如果我們細讀文本，我們會發(fā)現(xiàn)其實詩中對“萬古愁”多有涉及：時光如黃河之水奔騰不回是萬古愁，“朝如青絲暮成雪”表達的人生易老，是萬古愁，古來圣賢“皆寂寞”的宿命也是萬古愁。萬古愁不一而足，但人生如許多的不如意，是萬古以來人都要面對的無奈，都可為“萬古愁”作注吧。