《將進酒》由李白創作，表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。

　　《將(qiāng)進酒》

　　作者：李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑(cén)夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴(注：此處也可作“不足貴”)，但愿長醉不愿醒(注：此處也可作“不復醒”)。

　　古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。

　　主人何為言少錢，徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。(徑須：直截了當。)

　　五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　(一)關于“天生我材必有用，千金散盡還復來”

　　結合同學的討論有如下一些意見：

　　1.“灑脫豪邁”之語

　　只有李白才有如此的灑脫，失意之時，有“舉杯邀明月，對影成三人”的情思;只有李白有如此的才情和自信，心與形不為金錢所奴役，反而生發出“千金散盡還復來”的豪言壯語，如此豪情，造就了他“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》);

　　如此的豪情，讓世間一切凡夫俗子們咋舌!(張藩)

　　2.“自信滿滿”之言

　　向來有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的說法，但李白這篇《將進酒》好像與以上三種都不盡相同。雖然有“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”的悲涼，但卻不乏“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪壯。雖有“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的縱情，卻也不失“古來圣賢皆寂寞”的無奈與悲憤。李白是酒后吐狂言，悲中帶恨，悲而能壯。“天生我材必有用，千金散盡還復來”折射出了李白何等的自信!他能這樣的口出“狂言”，是一種灑脫，一種執著，一種堅持。同時，他的浪漫、理想的風格也躍然紙上，讓一種成功、必勝的信念，把每個讀者的內心充盈的滿滿的。(張琳娜)

　　3.“自我安慰”之說

　　我想《將進酒》表現的是李白豪放不羈的表面下，對這個時代的無奈與嘆息。就像我在“李白印象”中所說的那樣，李白對于入世與出世一直很猶豫，因為時代的關系，他應該也渴望過著貴族的生活，然而他終究不愿依附權貴，致使潦倒一生，只能借酒銷愁。發出“人

　　生得意須盡歡”的感嘆。似水的流年，過后，究竟最后剩下的是什么?

　　“天生我材必有用”，不過是自我安慰。安慰自己不被重用是他人沒有眼光。(游乾承)

　　4.“一時之快”之詞

　　人生得意“須”盡歡：應當。

　　天生我材“必”有用：一定會。(但還沒有)

　　烹羊宰牛“且”為樂：暫且。

　　但“愿”長醉不復醒：希望。

　　李白的瀟灑，只在一時之快，愁來難銷，惟有暫時忘卻。今朝有酒今朝醉??(鄭澤遠)

　　5.兩岸徘徊之情

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這句話固然是詩人最率性最本真的表達，然而，李白真的已經到了如此淡泊功名利祿的地步嗎?我覺得沒有。李白是彷徨的猶豫的，他不斷在此岸和彼岸間游走，他不確定他該停靠哪個岸。他想過做“圣賢”，但是“眾人皆醉”時的寂寞、無人相知，令他卻步;然而，官場的趨炎附勢又是他所唾棄的。他的人生就是不斷在這兩岸間徘徊，最后，他做了一個不算選擇的選擇，縱情于美酒，以船為岸，任其飄泊。

　　這首詩就是李白對這種選擇的大聲告白吧。(黃若青)

　　應該說上述每一種意見都有其合理性，所謂“真理”有時是眾多意見的綜合，在綜合中

　　我們可以看到詩句所表達的情感的復雜性。