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《湖心亭看雪》教案

湖心亭看雪 時間:2021-08-31 手機版

《湖心亭看雪》教案匯總8篇

  作為一位杰出的老師,時常需要編寫教案,編寫教案助于積累教學經驗,不斷提高教學質量。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎?下面是小編整理的《湖心亭看雪》教案8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

《湖心亭看雪》教案 篇1

  教學目標:

  1.欣賞西湖美景,反復誦讀課文,培養鑒賞美的能力和誦讀能力。

  2.積累文言詞匯,培養學生的閱讀理解能力;激發學生提問題的熱情。

  3.品味文章語言,理解作者的思想感情。

教學方法

  1、誦讀法

  2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。

  在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

課時安排

  1課時

教學流程與設計

一、導入新課

  請同學們欣賞一組杭州西湖風光圖片。

  第一組:(春夏秋冬)蘇堤春曉曲院風荷平湖秋月斷橋殘雪

  第二組:(朝暮)蘇堤春曉花港觀魚雷鋒夕照三潭印月

  關于西湖的詩句,同學們能背誦多少?

  學生吟誦:

  “最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”

  “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”

  “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 ”

  “暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

  配樂朗誦:是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?

  讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。

二、走近作者、了解湖心亭

  多媒體摘要顯示: 張岱,字宗子,號陶庵、蝶庵,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過著布衣優游的生活。明末清初文學家。清兵南下滅亡了明朝,明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后,書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動,饒有情趣,風格獨特。

  湖心亭,位于杭州西湖之中,據說是宋代整修西湖時,以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。

三、反復誦讀? 整體感知?

  1、教師播放示范朗讀或設置背景音樂,教師范讀,學生聽讀,把握字音及停頓。

  2.學生齊讀課文,師生互助完成朗讀節奏的劃分;

  (1)學生自讀課文,疏通文句并對文句、內容等大膽提出質疑。

  (2)小組討論交流、質疑解難,教師與學生互動感知課文內容。

四、細讀品讀? 探究課文

  一讀課文 同學們提出難懂或不懂的問題;

  對課文中的內容可以提出質疑;

  教師預設:“更定”是晚上八點左右還是凌晨五、六點?

  “獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾?

  (師生互動,自主、合作、探究)。

  二、讀課文 ?找出文中 景物描寫雪景的詞句。

  “霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

  教師點撥:白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。

  1、作者疊用三個“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。

  2、“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“與余舟一芥”、“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準確而形象的數量詞,暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,表現出悠遠脫俗的情味。

  三、讀課文湖心亭巧遇是敘事、是抒情?

  如此安靜的環境,后文卻又寫喝酒聊天,是否意境全然被破壞了?

  1、讀“到亭上,有兩人鋪氈對坐,以童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。”

  2、作者之所以選擇更定后獨往觀雪,是因為不愿見人,也不愿被人看見,也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。

  四、讀課文品味舟子的話:? 及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者”

  所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

  學生由此生發開去,大膽提出自己的理解。

  五、讀課文 背誦課文

五、布置作業 ,,

  1.背誦并默寫課文及相關詩文

  《錢塘湖春行》(白居易)

  《飲湖上初晴雨后》(蘇軾)

  《秋山》(楊萬里)

  《曉出凈慈寺送林子方》(楊萬里)

附:板書設計

  湖心亭 看雪

  張岱景事 情

  天與云與山與水,大喜 自矜

  上下一白. 強飲 自得

  一痕、一點、 問姓氏?? “癡”

  一芥、兩三粒.

《湖心亭看雪》教案 篇2

  教學目標:

  1.情感價值觀:欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

  2.知識和技能:了解作者有關情況,積累文言詞語,培養閱讀能力;理解文章內容,把握作者感情,學習白描手法,理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。

  3.過程和方法:反復朗讀以至成誦,整體感知課文,理解形象、生動、精美的語言特點,感受詩情畫意,學習白描手法。

教學重點:背誦課文,積累文言詞語,學習白描的手法。

教學難點:理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

課時安排:一課時

教學過程:

  一 導入激趣

  古代文人往往志趣高雅,如劉禹錫,雖身居陋室,卻“調素琴”、“閱金經”,不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下,悠然見南山”,其實,現代人也可做一些雅事,尋找一些雅趣:比如春可踏青,夏可于乘涼之時數星星,秋可賞楓葉。請同學們建議一下,冬天有什么雅事可為呢?(看雪)

  雪景和月景等美好的景物都是“賞”的,為什么不是《湖心亭賞雪》呢?這個問題我們待會兒再來探討。

  好,今天,就讓我們一起到湖心亭看雪。(板書課題)

  請問同學們:題中的“湖”指的是哪一個湖?(西湖)

  好,讓我們向著西湖出發。我有一個想法:吟誦著與西湖有關的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來,咱們來一個西湖詩賽:以小組為單位,背誦和西湖有關的詩篇,看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。

  (飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃沫總相宜。

  錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……

  曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……)

  二 讀通文意

  我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中,陶醉在同學們瑯瑯的書聲里。說起西湖,張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面,聽老師朗讀全文(配樂)。

  請學生自由讀,再請學生齊讀。

  1、找出不認識的字,老師正音。

  擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

  2、請大家結合課下注解讀這篇短文,把難以疏通的字詞加上記號。

  3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決,做相關檢測題。再請同學兩兩合作,一人讀原文,一人翻譯。

  3、整體感知:文章敘了一件什么事?(明確:賞雪。板書:敘雅事。)

  三 讀懂文旨

  讀通文意是學好一篇文言文的第一層次,讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎?有沒有什么疑惑?能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比,看誰獨具慧眼,能發現有思考價值的問題。

  學生提問,師生共同討論解決。

  張岱,字宗子,明末清初文學家。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂,清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書,作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

  老師也有兩個問題想和同學們討論討論:

  1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰:‘莫說相公癡,更有癡似相公者!’”,很顯然,在舟子眼里,“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞,在你們眼里,覺不覺得張岱“癡”呢?為什么?

  根據學生發言的情況作提示:張岱“癡”的對象是什么?

  明確:山水。

  有言道“仁者樂山,智者樂水”,如此癡情于山水正說明張岱是一個什么樣的人?

  明確:仁人智士。超脫于世俗。

  反過來看舟子之見又是怎樣一種見解?明確:愚人之見。俗人之見。

  在當時那個社會里,是和舟子持同樣見解的人多呢,還是和張岱一樣超脫的人多?從文中的哪一個字可看出來?(獨)

  “獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文里的哪些句子?

  明確:《愛蓮說》里有“陶淵明獨愛菊”,又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上,張岱與他們堪稱知音。

  2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

  明確:不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨,舟子乃一俗人,不可能與之產生心靈的溝通,孤獨感由此而來。

  這樣的張岱,渴望的正是與人心靈的溝通,到亭上巧遇兩人,那兩人大喜,張岱又何嘗不是大喜?因此,“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”后,才“問其姓氏,是金陵人,客此”,這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識,同是天涯淪落人”!

  3、你還認為作者是在“賞雪”嗎?悟悟主旨:

  本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象,表現了湖中人的雅趣和作者的志趣(遺世獨立,高潔傲岸),含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。

  小結:在淡淡的敘事中,作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。(板書:抒超脫情致)

  四 美讀文章

  1、我想我們已經理解了張岱的情感世界,設想你即張岱,搖頭晃腦讀文章一遍,讀出情感,讀出韻味。

  2、讀后點評

  五 品讀精妙語段

  在反復的聆聽中,同學們最愛的是文中的哪一段文字?

  明確:寫景的文字。(板書:繪奇景)

  一杯好茶需要慢慢地品,才能收獲每一縷茶香,一段好文細細地品,才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法,也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。

  1、指名讀,其它同學閉上眼睛聯想畫面。

  試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。(明確:清新、淡雅、空闊。)

  2 把這段文字換為“惟長堤一道,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個而已”如何?為什么?此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同?

  明確:不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠,改后無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小,“上下一白”的“一”極言大自然之大,兩相比照,景致更為奇特。

  “粒”本是用來形容物的,此處用來形容人,有何妙處?

  明確:表明人與物合為一體,與大自然合為一體,正所謂“天人合一”。

  如果刪去“與余舟一芥,舟中人兩三粒”會怎樣?

  明確:單調,了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。

  4、 如果讓你根據這段文字畫一幅畫,你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好?為什么?

  蘇軾有詩云“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”?

  5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文?它們的共同點是什么?

  明確:《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染,只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。

  引申:白描可用于繪景,也可用于寫人。寫一個人的外貌時,無須長篇大論,只用寥寥數筆抓住他最本質的特征即可。如描繪魯迅:矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭發,一字型的胡須。

  請一生為模特,其它同學現場白描之。

  6、背誦競賽 指名背 全班背

  六 語文活動

  在《紅樓夢》里,賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦,他們組織了一個詩社,定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文,也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花:花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句,吟不出,罰唱與雪有關的歌……

  窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》

  千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》

  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》

  草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》

  亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

  白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》

  孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》)


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