《湖心亭看雪》教案集合十篇

　　作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的《湖心亭看雪》教案10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《湖心亭看雪》教案 篇1

　　（一）知識目標(biāo)

　　1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　2．了解作者和寫作背景。

　　3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　4．背誦課文。

（二）能力目標(biāo)

　　1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。

　　2．把握文章運(yùn)用的白描手法。

　　3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

（三）情感態(tài)度與價值觀

　　本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。

　　2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。

教學(xué)關(guān)鍵

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法

教學(xué)手段

　　多媒體

　　課時

　　一課時

教學(xué)內(nèi)容與過程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、簡介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。書中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。描寫細(xì)膩生動，風(fēng)格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品文中獨(dú)樹一幟。

　　2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時也是一篇游記。

　　3、讀準(zhǔn)注音：

　　崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃

　　4、解釋實(shí)詞：

　　絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及

　　三、走進(jìn)課文

　　1、老師范讀2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問。3、疏通文意。

　　四、賞析課文

　　1、初探敘事內(nèi)容

　　（1）歸納記敘要素

　　A時間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定B地點(diǎn)：西湖湖心亭

　　誰來根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭

　　正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。

　　C人物：余、舟子、兩金陵人、童子

　　D事件：看雪，喜遇知音

　　2、共賞雪后奇景

　　（1）找出文中描寫雪景的句子。

　　A大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

　　B霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。

　　C湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句中哪個字寫得最傳神，簡要說明理由。

　　（3）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”古人寫文惜墨如金，此處卻連用三個“與”字，是否拖沓重復(fù)？

　　（4）把“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。”表達(dá)效果有何不同？

　　A體會量詞的妙筆B寫法：白描

　　問：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　C那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩吧，“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　　3、同品冰雪癡情

　　（1）大雪三日后，天寒地凍之時，作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪？反映他什么志趣與追求？

　　（2）本文開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？

　　（3）飲酒之前不問姓氏，之后才問，只說“是金陵人，客此”，卻不寫名字，不留地址，這樣寫有何深意？

　　五、拓展延伸

　　在古代文人中為張岱覓知音

　　六、布置作業(yè)

　　1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫一段文字，注意融情于景，情景交融。

　　2、飽含深情的誦讀全文。

　　3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩詞句。

板書設(shè)計略

《湖心亭看雪》教案 篇2

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽姟?/p>

　　屠老師的這節(jié)課，值得肯定的地方有很多。

首先，從教師的基本功方面來說：

　　1、用流利的普通話教學(xué)，語言規(guī)范簡潔，通俗直白；

　　2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；

　　3、板書工整，言簡意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來設(shè)計：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運(yùn)用多媒體教學(xué)。

其次，從教學(xué)內(nèi)容上來說：

　　1、教學(xué)思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生主動參與，主動發(fā)展；

　　3、體現(xiàn)知識形成過程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過互幫互助的形式自己來解決，這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”，可以說是充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性；

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對重點(diǎn)詞語的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng)；

　　5、在教學(xué)過程中，不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡，誰解其中味”這句詩，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

當(dāng)然，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方：

第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來看，我看到屠老師的教案設(shè)計中教學(xué)目的比較明確

　　第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對文言字詞的落實(shí)欠火候，對學(xué)生的掌握情況沒有深入了解并適時調(diào)整授課內(nèi)容，如“沆碭”這個詞，后面好幾個同學(xué)在讀這句時都停頓了一會兒，并有讀錯的現(xiàn)象，這說明大部分學(xué)生還沒有掌握這個詞，老師也沒有及時指出并給以引導(dǎo)；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品，小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對于這篇富有詩意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結(jié)果就是使語文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開課文文質(zhì)兼美的語言環(huán)境，使學(xué)生沒有機(jī)會去感知課文語言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。

第二、教學(xué)過程的設(shè)計不夠合理，缺乏科學(xué)性。

　　1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個順序值得推敲，而且所用時間也比較長，耗時18分鐘；

　　2、讀的時間太少，對課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo)；

　　3、對作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節(jié)，顯得有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣，學(xué)生也難以理解。

第三、教學(xué)中不能夠隨時了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個性化理解。

1、對學(xué)生的評價性語言應(yīng)以鼓勵為主。

　　課堂上有個學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

2、教師的引導(dǎo)性語言還需琢磨。

　　一處就是在聽完錄音之后，老師說：“你們能不能朗讀得跟錄音機(jī)一樣好？”聽完這句話學(xué)生大都不敢起來讀了，這就是老師表達(dá)方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時候，一個女生不敢出來，老師就又叫了一個男生起來，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標(biāo)的要求是相違背的，現(xiàn)在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。

3、教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

　　老師每提出一個問題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會不會學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該讀，哪些應(yīng)該記筆記，什么時候該討論，老師都沒有進(jìn)行具體的指導(dǎo)？

4、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個方面：

　　①教師在對七年級學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；

　　②學(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過高的期望值脫節(jié)；

　　③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識還需加強(qiáng)。

　　我們說以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動，這是新課標(biāo)的要求，但這節(jié)課課件中設(shè)計的字體過小，室內(nèi)較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當(dāng)然這個也是受到了客觀條件的限制。

　　④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語指正，謝謝！