導(dǎo)語：《湖心亭看雪》文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的它與《記承天寺夜游》對比賞析，歡迎閱讀!

　　“有一種畫軸，且細(xì)且長，靜靜垂于廳堂之側(cè)。她不與那些巨幅大作比氣勢、爭地位，卻以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學(xué)寶庫中，就垂著這樣兩軸精品，這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”(梁衡《秋月冬雪兩軸畫》)

　　宋神宗元豐六年初冬的一天夜里，因“烏臺(tái)詩案”死里逃生，貶至黃州已四年的蘇軾，做著“團(tuán)練副使”這樣有職無權(quán)的閑官，百無聊賴之余，只得“解衣欲睡”。不料卻有明月解其心意，毫無勢利之心，入門來邀，心情頓時(shí)“欣然”。初冬的夜必是清涼逼人，可作者興致卻很高，覺得如此樂事還得與友人共享方可，于是去尋張懷民。這種“尋”的急切心理，也體現(xiàn)了與懷民情誼之深，懷民的“未寢”也早在意料之中，但欣喜之情還是難以抑制的。在如今這種境遇之下，還有一個(gè)朋友能在這樣的夜里和自己攜手賞月，也真是不幸中的萬幸了。

　　與之相較，張岱少年富貴風(fēng)雅，卻有抗清的責(zé)任感，明亡后披發(fā)入山，安貧著書，但國破家亡的哀痛始終縈繞于心，這一點(diǎn)從文章開頭以亡國年號(hào)記事，結(jié)尾客自“金陵”可見一斑。西湖之景歷來以春日風(fēng)光為佳，而張岱卻在大雪三日，寒氣逼人的深夜獨(dú)往湖心亭看雪，意在既不欲人見，也不欲見人，至于隨行的舟子更是不可為伍，文字之間流露的是孤傲脫俗的風(fēng)骨。然而令張岱欣喜驚嘆的是到亭上居然能見到同道中人，真是奇遇!酒逢知己千杯少，可惜的是他們只是他鄉(xiāng)游子，知己難逢卻易散，真是惘然!