《湖心亭看雪》全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。這篇小品文，全文僅一百多字，文筆簡煉，但字約義豐。文末以舟子的話收口，“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”借舟子之口，點(diǎn)出了全文之骨——“癡”，同時，這個“癡”字也是對作者張岱最確切的解讀。

　　《湖心亭看雪》簡析

　　張岱，字宗子，號陶庵、蝶庵，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明末清初文學(xué)家。清兵南下滅亡了明朝，明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

　　八年級上冊第六單元的《湖心亭看雪》是其代表作，寫于明王朝滅亡以后，作者通過追憶乘舟在西湖一次看雪的經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓幽深的眷念和感傷的情懷。張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。這篇小品文，全文僅一百多字，文筆簡煉，但字約義豐。文末以舟子的話收口，“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”借舟子之口，點(diǎn)出了全文之骨——“癡”，同時，這個“癡”字也是對作者張岱最確切的解讀。

　　“癡”：chī，《說文》：“不慧也。從疒疑聲。”繁體寫為“癡”。本義是傻，如白癡，老年癡呆癥。引申義有迷戀，專注等，如癡心，癡情，癡迷，書癡。閱讀全文，我們不難發(fā)現(xiàn)，張岱的“癡”表現(xiàn)在三個方面：癡行、癡情、癡景。

　　“癡行”，癡在其行至怪。教學(xué)時，我讓同學(xué)們聽課文朗讀，思考：作者張岱是什么時候到什么地方去看雪?在怎樣的情況下去的?和誰去的?聽后明確：“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐，獨(dú)往湖心亭看雪。”作者看雪有太多的不尋常。一是看雪的時間——“是日更定矣”;二是看雪的天氣——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”;三是看雪的方式——“獨(dú)往湖心亭看雪”。這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的張岱。這種奇異的行為實(shí)際上是由于他當(dāng)時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的張岱已毫無牽掛，心若止水。冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。

　　“癡情”，癡在其情至深。我讓同學(xué)們朗讀課文歸納本文的記敘要素，從整體來感知課文，然后我提了兩個問題，1、作者晚年寫《陶庵夢憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人?第一個問題其實(shí)是在暗示我們在張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時分獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無不與此有關(guān)。第二個問題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實(shí)際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種感情。然后我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!不料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者!’”本來是“獨(dú)往湖心亭看雪” ，不料不僅碰到了兩位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者為何說“獨(dú)往湖心亭看雪”呢?舟子的喃喃之語揭開了謎底。原來他們雖然同行，卻并不同心，由于志趣不同，“舟子”對“相公”的行為始終不理解。作者以“舟子”的喃喃之語，以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，似貶實(shí)褒，反襯自己清高與孤傲的情懷。

　　“癡景”，癡在其景至奇。張岱賞雪景深夜架小舟，避世俗盛世居山林，大雪三日，獨(dú)往看雪，為雪所癡，欣然揮筆。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?我讓學(xué)生閱讀課文，找出文中寫景的句子，明確共有三句：1.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。2.霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3.湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我引導(dǎo)學(xué)生對這三句話進(jìn)行賞析。針對第一句話，我提了一個問題：你認(rèn)為這句話中哪個字寫得最傳神，為什么?學(xué)生很快便達(dá)成了共識，就是“絕”，然后我進(jìn)一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢?學(xué)生回答：是人和鳥的聲音。于是我便趁勢帶領(lǐng)學(xué)生回憶了柳宗元在《江雪》中的名句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，并且指出它們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，“湖中人鳥聲俱絕”，一個“絕”字，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。對于第二個句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水氣茫宕一片的景致生動地表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個“與”字，營造出一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀景象。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生賞析了本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人感受到小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。在這樣一個時刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進(jìn)，船槳劃過水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐的那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣地廣袤，而人卻是那樣地渺小。面對著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千，如癡如醉呢!

　　王國維說：“一切景語皆情語也。”張岱文辭所描繪的客觀內(nèi)容如此豐富，不蘊(yùn)含著他深遠(yuǎn)的情感，又怎能有水天一色蒼茫迷朦的整體兩面，又怎能表現(xiàn)出磅礴浩渺的宏大的氣勢呢?一葉扁舟，夜訪西湖，極目遠(yuǎn)眺，天與云與天與水，湖與亭與堤與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的水墨山水畫，清新淡雅之感，超凡脫俗之神，躍然紙上。

　　一篇短小的小品文，為我們描繪了一個夢一樣的冰雪世界。在這里，有怪異的行、有神奇的景、有高雅的情。當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候，透過癡行癡景觸摸并且走進(jìn)張岱這位癡人之癡情，他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。

　　前人有言：吾越有明一代，才人稱徐文長、張?zhí)这郑煲云婢瘎伲壬孕蹨唲佟Ｗx《湖心亭看雪》，解張岱之“癡”，癡中自有廣天地，癡中更有大世界!