化石吟形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，不拘一格。下面是課文的分析，一起來(lái)了解 一下吧。

　　《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。這里是贊頌的意思。

　　詩(shī)共7節(jié)，可分3層。

　　1、2節(jié)是第1層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像。連續(xù)不斷的問(wèn)句表現(xiàn)出作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也打開(kāi)了讀者思維的閘門(mén)，使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

　　3、4、5、6節(jié)是詩(shī)的主體部分，具體抒寫(xiě)遐思的內(nèi)容。

　　“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”是表現(xiàn)作者思路的句子，接下來(lái)就是寫(xiě)飛揚(yáng)的思緒了。科學(xué)家通過(guò)對(duì)化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn)，所謂上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的說(shuō)法是不符合客觀事實(shí)的。你看，那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡，其肉體經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年早就化為烏有，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的，有這些深埋地下的化石的存在，就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中，作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著，為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機(jī)物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎

　　?第5節(jié)的前兩句寫(xiě)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人。人臉上的皺紋就是生命歷程的寫(xiě)真，這是每一個(gè)讀者都明白的道理。但是作者并不是寫(xiě)人，還是在寫(xiě)化石。作者的思緒飛向那遠(yuǎn)古洪荒，海枯石爛，滄海桑田，物換星移，無(wú)論多么久遠(yuǎn)，無(wú)論變化多大，都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)，生命的形式也由低級(jí)向高級(jí)演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫(xiě)皺紋呢?假如化石是人的臉，那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?

　　第6節(jié)，作者轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你參觀古生物博物館，面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸，你會(huì)作何感想呢?你可能想像它在引頸長(zhǎng)吼;當(dāng)你站在重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木之中的時(shí)候，難道你不會(huì)贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”，這是作者由衷的贊嘆，大自然是魔法師，是雕刻家。至此，作者的感情達(dá)到高潮。讀到這里，我們會(huì)突然感到，詩(shī)的第1節(jié)中接連四個(gè)問(wèn)句是怎么引起的呢?可能是參觀博物館時(shí)生發(fā)的疑問(wèn)。

　　最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問(wèn)有答。

　　這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法。作者將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱(chēng)“你”來(lái)稱(chēng)呼它，顯得自然親切。教學(xué)時(shí)要注意詩(shī)的韻律，通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。