【完整原文】

　　《浣溪沙》

　　年代:清

　　作者: 納蘭性德

　　殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。

　　我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。

【作品賞析】

　　傳說明珠罷相后，在家中讀起容若的《飲水詞》忍不住老淚縱橫，嘆息道：“這孩子他什么都有了啊，為什么會這樣的不快活?”若明珠知道“人生不如意事，十之八九。”這句話，或許他就能更深切地了解兒子的悲哀。容若心里想要的，偏偏是他給不了的。物質的極大豐裕會有兩種作用：讓人懈怠，或者是激發人有更深遠的追求。往往，越是萬事無缺的時候，我們越會覺得掌心里一無所有。

　　你聽，那個捷克人說——生活在別處。

　　幼抱捷才，仕途雖平順，卻不受大用的容若，恐怕也心知肚明——自己這御前侍衛的榮銜只是皇帝御座前的擺設。明是用來安撫功臣之心，暗地里卻是用來阻止他父子權勢進一步擴張。明珠的權勢那樣大，長子又是如此精明而富有才干。不把他帶在身邊，而放到六部去歷練，萬一羽翼豐滿尾大不掉，對皇權來說是不小的威脅。八歲登極，深諳帝王心術的康熙怎么會犯如此低級的錯誤?對容若，明是親近，暗藏挾制?？梢哉f是明珠的權勢阻擋了容若的仕途，任他有“經濟之才，堂構之志”也只得匍匐于皇權之下，身不由己地成為皇帝和自己父親政治較量的犧牲品。

　　他便時時落落寡歡，雖身在富貴之家，氣質卻逾近落泊文人。如此心意牽引付諸詞章便滿紙落寞。這一闋《浣溪紗》身世之感猶重。院子里的殘雪映襯著月光折射在畫屏上，使得繪有彩畫的屏更看上去也顯得凄冷。夜已三更，簾外月色朦朧，人聲寂絕。不知何處落梅曲笛聲響起，嗚嗚咽咽地惹斷人腸。下闋是容若因笛曲起意，自傷身世的嘆息。由詞意看來，更應該是靈犀暗生的獨自感慨，而不是朋友間當面的對談傾訴。

　　本來詞句至此，已令觀者唏噓不已，不料還有下一句，“斷腸聲里憶平生”更是傷人欲死。見慣了哀而不傷，隱而不發，反而更容易被這樣痛徹心肺的凄絕之美打動。閉上眼睛仿佛依然能看見容若在那一片斷腸聲里，落淚神傷。

　　這闋我本解作愛情詞。以后是容若為了不遂的情事而自嘆惆悵斷腸。直到某日翻見岳飛的《小重山》——

　　昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

　　白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。

　　驚見此詞不但上闋和容若詞中意境相似，連壯志難酬，英雄寂寞的心境也相同。才知之前思路太狹窄，風花雪月地辜負好詞。

　　《宋史-岳飛傳》載，朱仙鎮大捷后，岳飛“大功垂成”，卻“一日奉十二道金牌”，令其退兵。他“憤惋泣下，東向再拜曰‘十年之功，廢于一旦’”。南宋陳郁《藏一腴話》亦載：岳飛《謝收復河南赦》及《罷兵表》中有云：“莫守金石之約，難充壑之求”。就是說他在宋金合約之后依舊反對和約，力主抗戰。而《宋史-秦檜傳》也說：岳飛“以恢復為已任，不肯附合議”，“屢言合議失計”。據此可見，岳飛此詞當作于退兵之后。其中“舊山松竹老，阻歸程，是指其河南老家已成為淪陷區。即使他解甲歸田，也是無家可歸。“知音少，弦斷有誰聽”，是感慨投降主和派占了上風，作為主戰派的他，自然少了知音，報國無門。

　　然而最惹人感慨的不是“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”，而是那句“白首為功名”。連岳飛這樣戎馬一生的鐵血英雄發出這樣的感喟，想來是心灰之至，與功名世事皆有不堪回首的沉痛。成為王敗為寇總要看天命。物換星移，蕓蕓眾生中誰又真能青史留名?

　　人活一世贏來黃土三尺，青史又算什么?光輝的墓碑，引你用光陰和才華獻祭的祭臺?男兒唯一可以自許不悔的是拳拳報國治世之心吧。于是，我們再來讀容若的“斷腸聲里憶平生”，感慨會更涼深。

　　江山折腰，功名誤人，這道理無人不知。可惜貪一世英名追權貴煙云，從來是男兒宿命。誰都知道這條路的盡頭是懸崖，唯是誰也不肯先勒馬。就連陶淵明那樣淡泊的人，歸隱還帶著無可奈何的色彩。給他五斗米不折腰，要是十五斗估計也折了。

　　往事如風，將生平飛落如雪的悲苦，盡數吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過干涸心海。生是過客，跋涉虛無之境。在塵世里翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客?