黃庭堅寄黃幾復譯文及賞析

黃庭堅寄黃幾復譯文及賞析1

　　桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈的意思：（當年）春風下觀賞桃李共飲美酒，（如今）江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。

　　此句回憶昔日相聚宴游之樂，并進一步抒寫相別十年的思念之深。

北宋黃庭堅《寄黃幾復》

　　我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

　　桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

　　持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

　　想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注釋】

　　（1）此詩作于神宗元豐八年（1085），其時詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。 黃幾復：名介，南昌人，是黃庭堅少年時的好友，時為廣州四會（今廣東四會縣）縣令。

　　（2）“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。”作者在“跋”中說：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。”

　　（3）寄雁”句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。

　　（4）四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。”

　　（5）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。

　　（6）瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。

【譯文】

　　我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。[

【賞析】

　　“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂，并進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現(xiàn)了思念之情。

　　黃幾復是黃庭堅故交，但兩人長久不見面了。此時黃庭堅相念黃幾復，明知書信難達，還是無限激情地回憶了當年相聚時佳酒助興下的良辰美景，所以說是“桃李春風一杯酒”，其少年情懷，春風得意，可見一斑。

　　但是下句則為另一番情景：江湖飄泊，又有蕭蕭夜雨，而且掐指算來，獨對孤燈已有十年了。以“江湖夜雨”對“桃李春風”，巨大的反差，充分表達了詩人的哀傷與歡樂。以“十年燈”與“一杯酒”相對，更是進一層：不僅在時間上給人以“長夜難熬”的感覺，還突出了作者獨對孤燈的沉重和思念的辛苦。

　　兩句詩在當時就很受人賞識，《王直方詩話》云：“張文潛謂余曰：黃九云‘桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈，’真奇語。”奇就奇在以尋常語表現(xiàn)了不尋常的人事經歷和感受，給人留下極為深刻的印象。至今讀來，依然令人感動和感慨。

　　詩人這樣的遣詞入詩，創(chuàng)造出如此清新雋永的意境，真的給人以強烈的藝術感染。

黃庭堅寄黃幾復譯文及賞析2

　　寄黃幾復原文：

　　我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

　　桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

　　持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

　　想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想見 一作：想得)

寄黃幾復譯文及注釋

譯文

　　我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。

　　當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。

　　你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。

　　想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。

注釋

　　（1）此詩作于神宗元豐八年（1085），其時詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。

　　黃幾復：名介，南昌人，是黃庭堅少年時的`好友，時為廣州四會（今廣東四會縣）縣令。

　　（2）“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。”作者在“跋”中說：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。”

　　（3）寄雁”句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。

　　（4）四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。”

　　（5）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。

　　（6）瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。

寄黃幾復賞析

　　“我居北海君南海”，起勢突兀。寫彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一“海”字，更顯得相隔遼遠，海天茫茫。作者跋此詩云：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。”

　　“寄雁傳書謝不能”，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；“寄雁傳書”的典故也就信手拈來。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩里說：“涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多！”強調音書難達，說“鴻雁幾時到”就行了。黃庭堅卻用了與眾不同的說法：“寄雁傳書——謝不能。”意謂：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。“寄雁傳書”，這典故太熟了，但繼之以“謝不能”，立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究“點鐵成金”之法的，王若虛批評說：“魯直論詩，有‘奪胎換骨’、‘點鐵成金’之喻，世以為名言。以予觀之，特剽竊之黠者耳。”（《滹南詩話》卷下）類似“剽竊”的情況當然是有的，但也不能一概而論。上面所講的詩句，可算成功的例子。