引言：黃庭堅北宋書法家，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”，下面一起來談談黃庭堅書法藝術成就，歡迎大家閱讀!

簡札小行書

　　山谷簡札小行書成熟最早，書風變化最小，但也經歷一個“爛漫——平實——爛漫”的特殊歷程。

　　簡札尺牘書法是宋代書法的一大奇觀，兩宋時期不少書法家皆有簡札尺牘書法精品傳世。(參拙文《論宋人尺牘》)山谷一代宗師，其傳世書作中，也以簡札尺牘一類行書數量為最多。筆者所見約有34件，年代最早的《次韻叔父仲夷詩帖》寫于元豐三年(1080)，最晚的《致德輿賢友札》寫于崇寧四年(1105)，工夫跨度凡26年。

　　縱觀山谷小行書之作，我們發現這是他風格絕對波動，且成熟工夫絕對較早的一種書寫方式。從他35歲時所作《次韻叔父夷仲詩帖》來看，結字寬綽有馀，風格雍容大度，筆法穩健沉著，從此作來看，此時對乃師東坡書法頗多取法，筆楮之間明顯可見東坡的蹤影。

　　世傳山谷以東坡為師，東坡本人也曾說：“魯直學余書”，《東坡題跋》卷五，《記奪魯直墨》。但縱觀山谷各個時期的書作，在方式上接近東坡的作品僅偶見一、二而已此作之外，另有作于元祐二年的楷書《王純中墓志銘》比較明顯。看來，山谷師事東坡，更多的是在精神、氣格方面。少年聰穎，意象瑰瑋的他，早有異志，不肯落人后，所以在書法上必能獨立考慮，自取門徑，不被東坡書風所囿。元豐、元祐年間是蘇東坡書名顯赫，且書藝成熟，書風最為輝煌燦爛的時期。山谷仰重東坡才華，元豐元年(1078)，任國子監教授時投書東坡，并以《古風二首》向東坡表示敬意，從此二人詩書往來不斷。以山谷之好學上進和此時東坡書法的獨步天下，取法東坡，自在情理之中。

　　無論在結字、章法還是筆法、意境上，山谷書法越往后越明顯與東坡書法拉開距離。以下諸作，可以代表各時期筆札書風的基本風貌：

　　《制嬰香方帖》與《糟姜銀杏帖》。兩帖均為元祐前期所作，前者是一則制香的配料方，后者是收到朋友托贈糟姜、銀杏后，回贈雍酥、青棗時所寫的便箋。兩作在方式上均已擺脫蘇字的影響。也許是當時思想情緒非常輕松的緣故，兩作均寫得極為瀟灑，充滿一片爛漫活力。尤其《糟姜銀杏帖》筆法鮮活而靈動，結字方圓兼用，章法天成，自由自在，全札5行37字，一氣呵成，神完氣足，深得晉人法書之神韻。

　　自元祐往后十馀年，山谷手札中的漫爛鮮活氣味越來越少，而用筆越來越純正軌范，結字則由匾平而趨方正，再趨細長，至元祐后期，出現風味純樸，筆法穩健，不激不厲，風規自若的局面。此一時期作品存世較多，代表作如《孤苦窮悴帖》、《政慈惠帖》等，其中墨跡《惟清道人帖》為元祐八年(1093)憂居里中所作，筆法精熟而嚴謹，絲絲入扣，墨妙傳神;章法則于平淡之中見顧盼之姿，行布極富神韻。

　　《致無咎通判尺牘》作于紹圣元年(1094)五月，筆法沉穩，力透紙背，通篇意緒平穩，一筆一畫隨意而書，而無不中規合矩。次年(1095)三月所作《致公蘊知縣尺牘》與此札風格比較接近。《致天民知命大主簿尺牘》是現存墨跡中唯逐一件家書，作于紹圣元年(1093)十月，當時山谷兄弟四十余口在不得已的情況下，勉強安居于蕪湖，而他按朝廷之命，前往陳留(今河南開封縣陳留鎮)，接受有關修撰《神宗實錄》史事方面的審查(前程未卜，兇多吉少)。此書直率質樸，結字、章法落落方方，正是有意于佳而自佳之典型之作。

　　元符之后，山谷年事漸高，且生活環境越來越差，按其前期書風變化趨勢來推斷，筆札似應寫得愈加老辣、干枯，或如其大字行楷書，走向險側、瘦勁的一路。但非常風趣的是，山谷筆札自元符之后不只未出現老辣、干枯，反而變得筆勢崎嶇，點畫鮮活靈動，變化多端，重現元祐前期一派天真爛漫景象。這類代表作如元符二年(1099)十月所作《近賢帖》，建中靖國元年(1100)春節前后所作《介卿帖》和崇寧五年(1105)五月所作《致齊君尺牘》都很典型。尤其《致齊君尺牘》乃是其生命臨終前僅4個月的作品，而此作筆法的翻騰崎嶇，筆勢的行云流水，其鮮活、靈動的生命張力，與20年前所作《嬰香方帖》《糟姜銀杏帖》幾乎別無二致!我們留意到：作者當時年逾花甲，體弱多病，孤身一人遠謫荒遠的廣西宜山，而且生活環境極為惡劣，所居喧寂齋“上雨旁風，無有蓋障，市聲喧憒，……與西鄰屠牛之機相直。”《題自書卷后》，《黃庭堅全集》P645(正集?卷二十五)，四川大學出版社，2002年版。以下凡引自此書者不再作版本闡明。我們不能不驚嘆如《致齊君尺牘》等山谷暮年手札幾乎是一種奇觀!

　　孫過庭《書譜》曾談到個人書法歷程存在初、中、后三個階段的理論，并提出“平正——險絕——平正”的觀點。從黃庭堅手札變化的情況來看，他從40歲當前的20余年中，經歷了一個“爛漫——平實——爛漫”的歷程，由此一歷程，我們不難得出結論：黃庭堅書法天資獨具，而他對書法藝術境界的追求志在高遠，從保守的角度來看，40歲左右他曾經是一個成熟的書法家，但他二心不肯“隨人作計”，追求的是要變法求新，要超越前人，獨樹一幟，這便有50歲左右手札書風的沉穩，也才有了如《齊君尺牘》這樣天真爛漫的神來之筆。這是山谷手札行書給我們的深入啟示。