黃庭堅(jiān)在文學(xué)上的成就非凡，其書法更是有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。

　　黃庭堅(jiān)草書特點(diǎn)

　　1.學(xué)古創(chuàng)新

　　由于宋代“尚意”書風(fēng)盛行，尚意支配下的個(gè)人抒情為主產(chǎn)生下的個(gè)性、人品對(duì)書法作品影響很大，對(duì)書法創(chuàng)作的影響起到了決定性作用。黃庭堅(jiān)極具個(gè)性的書法創(chuàng)新在北宋書法獨(dú)樹一幟。黃的老師蘇東坡不僅重人品而且在書法創(chuàng)作上提出“不踐古人”曾云：“吾書雖不甚佳，然自出新意不踐古人，是一快也”。作為蘇門四士之一的黃庭堅(jiān)對(duì)蘇東坡的這個(gè)口號(hào)加以闡發(fā)，在實(shí)際創(chuàng)作上更出新意，創(chuàng)出比其老師蘇東坡更具新意的書法作品。他曾言：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。”這是他在詩(shī)學(xué)、書學(xué)上的典型的創(chuàng)新精神。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，主張“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”博古創(chuàng)新，《宋史?本傳》稱：“山谷善草書，楷法亦自成一家。”

　　2.高古自然

　　黃庭堅(jiān)書法追求高古的同時(shí)，將個(gè)人的性格、感情、才氣等主觀的要素都化為客觀的表現(xiàn)，使客觀境界代替主觀達(dá)到物我融合的境界，即所謂“天人合一，一一自然”。他的書法常以“韻”來(lái)體現(xiàn)其純樸平淡的“自然”，代表其“超逸絕世”的境界。他學(xué)古而不泥古，崇古而出古，依靠自己對(duì)書法上不同常人的理解，結(jié)合自己的個(gè)人性格、才氣、感情等特性，“學(xué)古而創(chuàng)新”，最后自成一家，將“自成一家”的“創(chuàng)新”化為“自然”，達(dá)到書法境界最為高尚的一種理想程度。

　　草書作品

　　黃庭堅(jiān)于草書用功尤勤，取法亦廣。先從小草入手，鐘繇、王羲之、張芝、智永無(wú)不涉足。后他又傾心狂草，黃庭堅(jiān)于草書是竭力反對(duì)“弄筆左右殘繞”(《山谷提跋》)的造作之態(tài)，他同樣追求自然，但他所追求的自然，既包含作書時(shí)的自然狀態(tài)，又包含從生活、自然界的自然之理中獲得的用筆之意。黃庭堅(jiān)草書十分強(qiáng)調(diào)節(jié)奏韻律，注重筆法腕法，綾條沉著老辣，極富振蕩感、立體感;在結(jié)字和章法上也有重大突破，形成獨(dú)特風(fēng)格――蒼老跌宕。黃庭堅(jiān)的狂草實(shí)乃是上承唐代張旭、懷素，下啟明朝祝允明、王鐸，是唐代之后傳遞狂草的重要黃庭堅(jiān)的草書是隨著他對(duì)草書認(rèn)識(shí)的不斷深化而發(fā)展的，這從他的作品中就可以看出來(lái)。