黃庭堅(jiān)在文學(xué)上的成就非凡,其書法更是有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。
黃庭堅(jiān)草書特點(diǎn)
1.學(xué)古創(chuàng)新
由于宋代“尚意”書風(fēng)盛行,尚意支配下的個(gè)人抒情為主產(chǎn)生下的個(gè)性、人品對(duì)書法作品影響很大,對(duì)書法創(chuàng)作的影響起到了決定性作用。黃庭堅(jiān)極具個(gè)性的書法創(chuàng)新在北宋書法獨(dú)樹一幟。黃的老師蘇東坡不僅重人品而且在書法創(chuàng)作上提出“不踐古人”曾云:“吾書雖不甚佳,然自出新意不踐古人,是一快也”。作為蘇門四士之一的黃庭堅(jiān)對(duì)蘇東坡的這個(gè)口號(hào)加以闡發(fā),在實(shí)際創(chuàng)作上更出新意,創(chuàng)出比其老師蘇東坡更具新意的書法作品。他曾言:“隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真。”這是他在詩(shī)學(xué)、書學(xué)上的典型的創(chuàng)新精神。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意,主張“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”博古創(chuàng)新,《宋史?本傳》稱:“山谷善草書,楷法亦自成一家。”
2.高古自然
黃庭堅(jiān)書法追求高古的同時(shí),將個(gè)人的性格、感情、才氣等主觀的要素都化為客觀的表現(xiàn),使客觀境界代替主觀達(dá)到物我融合的境界,即所謂“天人合一,一一自然”。他的書法常以“韻”來(lái)體現(xiàn)其純樸平淡的“自然”,代表其“超逸絕世”的境界。他學(xué)古而不泥古,崇古而出古,依靠自己對(duì)書法上不同常人的理解,結(jié)合自己的個(gè)人性格、才氣、感情等特性,“學(xué)古而創(chuàng)新”,最后自成一家,將“自成一家”的“創(chuàng)新”化為“自然”,達(dá)到書法境界最為高尚的一種理想程度。
草書作品
黃庭堅(jiān)于草書用功尤勤,取法亦廣。先從小草入手,鐘繇、王羲之、張芝、智永無(wú)不涉足。后他又傾心狂草,黃庭堅(jiān)于草書是竭力反對(duì)“弄筆左右殘繞”(《山谷提跋》)的造作之態(tài),他同樣追求自然,但他所追求的自然,既包含作書時(shí)的自然狀態(tài),又包含從生活、自然界的自然之理中獲得的用筆之意。黃庭堅(jiān)草書十分強(qiáng)調(diào)節(jié)奏韻律,注重筆法腕法,綾條沉著老辣,極富振蕩感、立體感;在結(jié)字和章法上也有重大突破,形成獨(dú)特風(fēng)格――蒼老跌宕。黃庭堅(jiān)的狂草實(shí)乃是上承唐代張旭、懷素,下啟明朝祝允明、王鐸,是唐代之后傳遞狂草的重要黃庭堅(jiān)的草書是隨著他對(duì)草書認(rèn)識(shí)的不斷深化而發(fā)展的,這從他的作品中就可以看出來(lái)。
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