同是紅迷的張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)她人生中的三大恨事：一恨鰣魚(yú)多骨，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓夢(mèng)未完。我年歲尚小，人生之事所經(jīng)不多，因而依我看來(lái)這人生第一大恨事就是紅樓夢(mèng)未完了。

　　因?yàn)榉N種復(fù)雜的歷史原因，紅樓夢(mèng)殘稿遺失，這不僅讓萬(wàn)千紅迷跌足嘆息，更引來(lái)后世許多人的探究——在字里行間，在脂批里找尋、猜測(cè)雪芹的本意，非要尋個(gè)結(jié)果來(lái)。現(xiàn)在很多人都知道如今通用的一百二十回《紅樓夢(mèng)》中，后四十回是由高鶚等人偽續(xù)的，也就是說(shuō)全書(shū)位于結(jié)尾，收煞全書(shū)的至關(guān)重要的一部分，完全不是曹雪芹的本意！單就未完這一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就已經(jīng)很難讀懂很神秘了。

　　然而這樣一本未完的小說(shuō)如何稱得上偉大呢？何至于引幾代人如此不懈地去探索、研究？先不說(shuō)作者在書(shū)中運(yùn)用的超凡的藝術(shù)手法：人物典型的塑造、敘述描寫(xiě)的獨(dú)特……或是涉獵事物之廣：詩(shī)詞歌賦、飲食養(yǎng)生、服飾搭配、送葬嫁娶……單是他在書(shū)中提及的許多問(wèn)題：宗法、專制等級(jí)、妻妾、戀愛(ài)、婚姻、司法、奴隸問(wèn)題......就足夠壓下所有的技巧，引人深思，令人研究討論許久的了。

　　曹雪芹開(kāi)卷就云：因經(jīng)歷一番夢(mèng)幻后，將真事隱去，借通靈一說(shuō)撰此書(shū)，于是先是說(shuō)了那無(wú)緣補(bǔ)天的石頭想“到人間去享一享這榮華富貴”，又正逢因三生石畔的絳珠草為報(bào)赤瑕官神瑛侍者的灌溉之恩要隨“下凡造歷幻緣”的侍者入世一事，勾出了許多風(fēng)流冤家，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。這石頭便夾帶其中，此案了解后便記錄了下來(lái)。經(jīng)后人抄錄，故云《石頭記》云云。接著又由冷子興之口演說(shuō)榮寧二府之事，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾番鋪墊后才由“林黛玉拋父進(jìn)京都”入到正文來(lái)。未寫(xiě)榮府正文，先寫(xiě)外戚，由遠(yuǎn)及近，由小及大，不至死板。也正因?yàn)槿绱耍皫谆乜此茝?fù)雜，嚇跑了不少試看紅樓的人。官方一點(diǎn)就說(shuō)這是他采取了晉人“倒食甘蔗－漸入佳境”的筆法。而我看來(lái)這正是作者的用意所在：細(xì)按則深有趣味。所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不好讀，開(kāi)頭更是需要耐性，不能堅(jiān)持讀下去的，也就不能體會(huì)其中的前因宿緣的奧妙了。剛看紅樓的時(shí)候，前五回（包括判詞部分）就花了許多的時(shí)間。看完一遍，還不叫看懂了。那書(shū)中復(fù)雜的人物關(guān)系還理不清，還需反復(fù)的看，看熟了才能懂得幾分真諦。