今天把紅樓夢全部讀完。合上書本，閉目深思，覺得頗有感慨。做為中國十九世紀(jì)百科全書的紅樓夢，在我面前展現(xiàn)了一片生動活潑的人物形象。展開了一幅紛紜璀璨的畫卷。紅樓夢通過對賈府幾十年的動蕩變遷，由興到衰，由衰復(fù)興，寫出了封建社會中一個(gè)大家族中人與人之間的關(guān)系，著意刻畫了一個(gè)又一個(gè)性格鮮明，形象各異，命運(yùn)不同的人物形象，使讀者如親臨其境，笑與賈府的人一起笑，哭哭與賈府的人一起哭。書中的人物的命運(yùn)生亡直接牽動著讀者的心。

　　說紅樓夢是一部百科全書，并非夸張?zhí)撜劇Ｔ跁?，涉及到了政治、?jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑、美學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等等各個(gè)領(lǐng)域，談?wù)危賵龅拿鑼懞芏?，在賈府內(nèi)部，王熙鳳雖然識文不多，但在經(jīng)濟(jì)之道上卻頗有見地。文學(xué)自不待言，從《四書》、《五經(jīng)》到《西廂記》、《牡丹亭》。特別是大觀園里幾次起詩社，其中寫出了不少耐人尋味的好詩，曹雪芹在紅樓夢第五回里，通過寶玉太虛幻境一游，寫了《金陵十二釵》正冊的判詞，并演了十二支曲紅樓夢。從這些詩詞里，頗見曹雪芹的文學(xué)功底。特別是那首被人稱為第一的，寫得更是凄凄離離，令人悲啼。"一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化。

　　一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。"這首詞中作者對寶玉和黛玉之間的愛情悲劇描寫的淋離盡致，而且言詞之間，情真意節(jié)，慨嘆人世不公。從藝術(shù)上說，里面著意敘述了繪畫技術(shù)和技巧，寫了彈琴的技術(shù)、技巧等等這些，說明了曹雪芹在藝術(shù)上也頗稱內(nèi)行。

　　賈府的人雖然個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，整天山珍海味扶持，然而上上下下卻者是多災(zāi)多病，弱不禁風(fēng)。那就還要麻煩曹老先生以老郎中的身份出現(xiàn)，觀顏、切脈、尋問病情、對癥下藥，并開列出一個(gè)又一個(gè)藥方，維系著大觀園內(nèi)外我們的主人公們的生命。若說建筑，那嘆為觀止的大觀園就是明證。大觀園里一山一水，一花一草，亭榭樓閣，布局排列，使人如入仙境一般。又從大觀園的一景一色到姑娘、丫頭、公子們的服裝打扮，樣式色彩，哪一樣不別具著作者的匠心。可見作者對美學(xué)也很有見地。大觀園內(nèi)外令人心曠神怡的不僅僅是那些如畫的景物，更重要的是里面生活著一群有血有肉的人物，他們之間的言談話語，嬉笑打罵，以及人與人之間相互錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，充分地使作者發(fā)揮了自己語言技巧上的才能。同時(shí)也客觀地表現(xiàn)了封建社會的倫理道德面貌。佛教在本書中可以說是貫穿始終，一開始，空空道人攜帶當(dāng)初女媧補(bǔ)天所剩之石到人間，寶玉的歷史就開始了。在文中，妙玉、惜春對佛教十分虔誠，最后寶玉也割斷塵緣，隨瘋僧飄然而去，這里面，講敘了許多佛門戒律。

　　總之，讀過《紅樓夢》，使人大開眼界，讓我們更多地了解了世態(tài)炎涼；對我們思想成熟，以我們認(rèn)識社會都會有所幫助；也使我們重新的認(rèn)識了人生。