【作品簡(jiǎn)介】《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。

　　《紅樓夢(mèng)》人物形象對(duì)比：林黛玉和薛寶釵

　　《紅樓夢(mèng)》一書是我國(guó)文學(xué)史上一部巨著，作者開(kāi)篇詩(shī)云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的序幕。本書以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心線索，從賈府這一世代富貴之家由繁盛到衰敗的過(guò)程中，寫出了賈寶玉和一群紅樓女子為中心人物的悲劇命運(yùn)，反映了具有一定覺(jué)醒意識(shí)的青年男女在封建體制和封建家族遏制下的歷史宿命。在這部書中，我認(rèn)為最值得稱道的是人物形象的塑造。作者對(duì)于筆下的人物，有喜有憎，有愛(ài)有恨，他以深入的體察和天賦的靈感為憑藉，表現(xiàn)出人性的豐富、含蓄及其在不同生活狀態(tài)中的復(fù)雜的情形。在這部書中，林黛玉和薛寶釵是最受人關(guān)注的兩位女性形象，他們是后世諸多男人心目中的理想伴侶，愛(ài)黛玉者有之，愛(ài)寶釵者有之，兩者都愛(ài)者亦有之。那么林黛玉和薛寶釵這兩個(gè)人物到底是什么形象，各具有什么樣的獨(dú)特魅力，令天下男人們傾心呢?下面我就我的看法談一談。

　　一、林黛玉是一個(gè)超凡脫俗的理想的不受世俗污染的真善美的化身。薛寶釵是一個(gè)世俗的正統(tǒng)的冷利美的世俗佳人的形象。

　　據(jù)書中介紹，林黛玉是天上的絳珠草，她來(lái)到世間，不受世俗中封建氣息所污染，由著自己的的性靈感受著生活，具有浪漫主義。

　　林黛玉的真是指她生活的率真，不加掩飾自己的感情，愛(ài)耍小性子。例如，賈寶玉去探寶釵，兩個(gè)人在那里欣賞各自佩戴的寶玉和金鎖，這具有“金玉良緣”的預(yù)兆讓黛玉很害怕?？汕闪主煊褚瞾?lái)探視薛寶釵，看見(jiàn)了他們?cè)诜恐谢ハ嘈蕾p那兩件婚姻象征物，她有些吃醋，于是就說(shuō)：“哎呦，我來(lái)的不巧了，”“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”言外之意是：既有了我，為什么又來(lái)了一個(gè)薛寶釵呢?黛玉因?yàn)橄矚g賈寶玉，因而就不加掩飾自己的感情，流露出少女特有的醋勁。寶玉要吃冷酒，寶釵勸他不要吃，他就不吃了。黛玉借說(shuō)雪雁說(shuō)：“也虧你倒聽(tīng)她的話，我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么她說(shuō)了你就依她，比圣旨還遵些。”這全是出于一個(gè)少女真情實(shí)感的流露。戀愛(ài)中的少女，一點(diǎn)也不掩飾自己的醋意，任他潑灑，這也正是她性格率真的地方。再如，寶玉挨打，林黛玉心疼寶玉，“兩眼腫的像桃一樣。”滿面淚光。在黛玉看來(lái)，心疼就是心疼，不必拐彎抹角，非常率真。

　　林黛玉的善是指道德上的善。例如，在對(duì)待金釧之死，對(duì)待賈寶玉祭祀金釧的行動(dòng)，林黛玉借戲評(píng)說(shuō)：“這王十朋(劇中主角)也不通的很，不管在哪里祭一祭罷了，必定跑到這江邊來(lái)做什么!俗話說(shuō)：‘睹物思情，’天下的水總歸一流，不拘那一碗，看著哭去，也就盡情了。”從這語(yǔ)義雙關(guān)的戲評(píng)里，可以看出黛玉是同情金釧的不幸，這表現(xiàn)出她的善良，但她為寶玉的身體考慮，不必跑出去很遠(yuǎn)，這又說(shuō)明她對(duì)心上人的關(guān)心，同樣表現(xiàn)出了她的善良。

　　林黛玉的美是指它的外表美和品格美。林黛玉的外表美可以從寶玉口中得知：“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這樣的女子人間少有，天上難尋。林黛玉的品格美是她的清高孤傲，不為世俗污染。由于黛玉具有詩(shī)才，因而具有浪漫文人的清高孤傲性格，常孤芳自賞，與人群隔離，接近自然，體驗(yàn)自然遠(yuǎn)離世俗，在別人所不能捉摸的意境中生活。寶玉認(rèn)為北靜王所贈(zèng)的鹡鸰香串非常珍貴，轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉。黛玉說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它。”擲于地。在黛玉看來(lái)，這俗物僅是煙云罷了，只不過(guò)俗人眼中的珍物，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，精神上的享受才是最珍貴的，這正體現(xiàn)出她的品格美。黛玉的品格美還表現(xiàn)在她對(duì)人非常真誠(chéng)。例如，香菱學(xué)作詩(shī)，黛玉就教她，告訴她做詩(shī)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的。香菱做了幾首，拿給寶釵看，寶釵說(shuō)：“都是顰兒把你引的，你本來(lái)呆頭呆腦的，何苦自尋煩惱，你別怕臊，只管拿了給她瞧去，看她怎么說(shuō)。”在寶釵看來(lái)，香菱根本就不配作詩(shī)，她看了都不好，何況才氣橫流，心高氣傲的林黛玉!不料黛玉看了說(shuō)：“意思卻有，只是措辭不雅。皆因你看的詩(shī)少，被它縛住了，把這首詩(shī)丟開(kāi)，只管放開(kāi)膽子去作。”多么真誠(chéng)的老師，這也體現(xiàn)了黛玉的品格美。

　　與林黛玉相對(duì)應(yīng)的薛寶釵的冷是指感情上冷漠，缺少浪漫的真情。薛寶釵是現(xiàn)實(shí)生活中正統(tǒng)思想的代表，是一個(gè)利己主義者，現(xiàn)實(shí)不允許她用真情，不允許沒(méi)有規(guī)范，因而她感情冷漠，缺少浪漫真情。她為了做好人，就要踩著別人的肩膀往上爬。同樣是對(duì)于金釧之死，林黛玉是同情，而薛寶釵明知道金釧之死在于王夫人，而她為了討好王夫人，就說(shuō)：“姨媽是慈善人，固然這么想，據(jù)我看來(lái)，她并不是賭氣投井，多半是她下去住著，或是在井旁邊玩，失腳掉下去的。她在上頭拘束慣了，這一出去，自然到處玩玩逛逛，豈有這樣大的氣理?？v然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”又說(shuō)：“姨娘也不勞關(guān)心，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情。”金釧之死寶釵沒(méi)有責(zé)任，然而她為了討好王夫人，竟然捏造事實(shí)，顛倒黑白，，污蔑無(wú)辜的死者，這種踩在受害者尸體上往山爬的行為，多么冷漠，無(wú)情。

　　薛寶釵的利是指薛寶釵是一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中十足的利己主義者?？v觀《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵所做的每一件事都是為了自己的利益，絕不會(huì)為了別人去做一點(diǎn)犧牲。在元春省親回來(lái)時(shí)，要姊妹作詩(shī)，她看見(jiàn)寶玉寫了“紅香綠玉”的字樣，教她把“綠玉”改成“綠蠟”，她的目的是為了為了討好元春，好借元春之力進(jìn)宮，并不是為了寶玉。賈母喜歡熱鬧，看戲的時(shí)候她就專點(diǎn)《西游記》這一類鬧戲，為了討賈母歡心，從而喜歡自己。金釧投井而死，王夫人心里懊惱，寶釵為了討好王夫人，卻不惜落井下石。即使她特別同情邢蚰煙，也是為了選中一個(gè)好弟媳。最可恨的是，她本來(lái)就不愛(ài)寶玉，但為了寶玉夫人這一地位，她不惜犧牲寶玉和黛玉的愛(ài)情把寶玉的軀殼搶過(guò)來(lái)。她所作的一切無(wú)非是為了自己能順利地登上寶玉夫人的地位，因?yàn)樗?，戀?ài)在寶玉，而婚姻的決定在于別人。而那個(gè)時(shí)代，自由戀愛(ài)只能是悲劇，為了做寶玉夫人，她就極力討好寶玉周圍人，從而為自己登上寶玉夫人地位鋪平道路。

　　薛寶釵的美是世俗的。她美麗，溫柔可親，是賈府公認(rèn)的美人，寶玉也常為她的美貌發(fā)呆。你看她：唇不點(diǎn)兒紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水呆。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚;安分隨時(shí)，自云守拙。她舉止端莊，從不像黛玉那樣逞強(qiáng)，也不像湘云放縱，更不像寶玉癡迷，她的一舉一動(dòng)都有一個(gè)客觀的尺度，因?yàn)樗鞘拦实娜?，這就決定了她必須做世俗的佳人。如果她不是世俗的佳人也不會(huì)成為寶玉黛玉愛(ài)情的阻力。在《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴》的時(shí)候?qū)氣O抽到一枝牡丹花，題著“艷冠群芳”四個(gè)字，附注的詩(shī)句是“任是無(wú)情也動(dòng)人。”作者在這里就是覺(jué)得寶釵只不過(guò)是一個(gè)世俗的花王罷了。