學(xué)生讀紅樓夢(mèng)讀后感1000字

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的學(xué)生讀紅樓夢(mèng)讀后感1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)生讀紅樓夢(mèng)讀后感1000字1

　　個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ --《枉凝眉》

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

學(xué)生讀紅樓夢(mèng)讀后感1000字2

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)

　　中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

　　《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

　　叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。

　　再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。

　　至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。