引導(dǎo)語：《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

　紅樓夢詩詞鑒賞：聰明累

　　聰明累

　　機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

　　[說明]

　　這首曲子是寫王熙鳳的。曲名“聰明累”，是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”

　　[注釋]

　　1.“機(jī)關(guān)”二句——費(fèi)盡心機(jī)，策劃算計(jì)，聰明得過了頭，反而連自己的性命也給算掉了。機(jī)關(guān)，心機(jī)、陰謀權(quán)術(shù)。卿卿，語本《世說新語·惑溺》，后作夫婦、朋友間一種親昵的稱呼。這里指王熙鳳。

　　2.死后性空靈——所依據(jù)的情節(jié)不詳。從可以知道的基本事實(shí)來看，使鳳姐難以瞑目的事，最有可能是指她到死都牽掛著她的女兒賈巧姐的命運(yùn)。“死后性靈”是迷信的說法。

　　3.奔騰——在這里是形容災(zāi)禍臨頭時(shí)，各自急急找生路的樣子。

　　4.意懸懸——時(shí)刻勞神，放不下心的精神狀態(tài)。

　　[鑒賞]

　　王熙鳳是賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。她主持榮國府，協(xié)理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點(diǎn)就是“弄權(quán)”，一手抓權(quán)，一手抓錢，十足表現(xiàn)出剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個(gè)人，而是代表了一個(gè)階級(jí)。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，不光是王熙鳳的個(gè)人命運(yùn)，也是垂死的封建階級(jí)和他們所代表的反動(dòng)社會(huì)制度徹底崩潰的形象寫照。

　　“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!”這兩句道出了正在走向沒落的一切反動(dòng)階級(jí)的共同規(guī)律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暫的幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，制造了許多罪惡，直接死在她手里的就有好幾條人命。但這一切只不過為她自己的最后垮臺(tái)準(zhǔn)備了條件。

　　按照曹雪芹的原意，這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很糟的。從脂批中可以知道原稿后半部有以下情節(jié)：

　　一、獲罪離家，與寶玉同淹留于獄神廟(待罪候命處，還不是監(jiān)獄)，原因不外乎她斂財(cái)害命等缺德事的被揭露。如對“弄權(quán)鐵檻寺”、逼迫一對未婚夫妻自盡、自己坐享三千兩銀子一節(jié)，脂批就指出：“如何消繳，造業(yè)者不知，自有知者。”“后文不必細(xì)寫其事，則知其平生之作為，回首時(shí)無怪乎其慘痛之態(tài)。”(第十六回)離家在外期間，劉姥姥還與她在“獄廟相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外，在獄神廟見到鳳姐的還有小紅、茜雪等人。

　　二、在大觀園執(zhí)帚掃雪。這當(dāng)是她獲罪外出，經(jīng)一番周折，重返賈府以后的事。脂批說過：怡紅院的穿堂門前，將來“便是鳳姐掃雪拾玉之處”(第二十三回)。

　　三、被丈夫休棄，“哭向金陵”娘家。從第二十一回脂批看，她發(fā)現(xiàn)丈夫所私藏的多姑娘頭發(fā)之事(批：“妙。設(shè)使平兒收了，再不致泄漏，故仍用賈璉搶回，后文遺失，方能穿插過脈也。”)是一個(gè)導(dǎo)火線，丈夫借此鬧翻，將其休棄，那時(shí)鳳姐“身微運(yùn)蹇”，只能忍辱，這與“俏平兒軟語救賈璉”時(shí)的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以后半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強(qiáng)英雄》

　　四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”(第四十三回)

　　總之，鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果，并不是什么人世禍福難定。