紅樓夢讀后感合集11篇

　　當(dāng)認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，歡迎大家分享。

紅樓夢讀后感1

　　讀紅樓夢最開始還是在高三上學(xué)期的時候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢》推薦讓我看。因為我之前看過《三國演義》，對四大名著也頗有興趣。所以就毫無猶豫地看起《紅樓夢》來了。

　　高三這一次看《紅樓夢》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個原因：一是高三學(xué)習(xí)緊張，不能因為看《紅樓夢》而影響學(xué)習(xí)；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。

　　我們那個教語文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢》，說《紅樓夢》是中國古代小說巔峰之作，里面含有大量的古詩詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問我：“《紅樓夢》主要是講什么啊？”由于當(dāng)時只看了八十回的我也只會膚淺的回答，說：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們在一起玩鬧，一起吟詩作賦，還有賈府里人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，也難說得清。”最后還是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力啊！”

　　看完《紅樓夢》之后，而我現(xiàn)在的回答是：“《紅樓夢》主要講的是女媧補天是遺留下來靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛情、親情、友情之甜苦的事。

　　先說賈寶玉。誰說那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說中賈寶玉是個尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟’獨特的人。正是因為林黛玉也從不勸寶玉走‘仕途經(jīng)濟’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認為作為男子，就應(yīng)出仕當(dāng)官。正因為這一點所以寶玉才更喜歡黛玉。可是悲劇的是，寶玉和寶釵最終結(jié)為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉(xiāng)魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀輕輕的是就得獨守空房。我要說的是寶玉的對女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢》作序的舒蕪說寶玉是封建社會的“新人類”。沒錯，寶玉確實是一個獨特的人，他的獨特的品質(zhì)是得他再封建社會的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對。

　　《紅樓夢》及時女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說的。的確，頌歌是因為小說中充分體現(xiàn)了對女性的尊重，而女性的悲劇則是因小說中眾多女主角均是悲劇的結(jié)果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個有個好的結(jié)果。

　　且說黛玉臨死前說的那句話：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間。可以是你好狠心、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。

　　總的來說，《紅樓夢》真的一部偉大的作品。小說中有兩首詩，說的非常好。

紅樓夢讀后感2

　　金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最后也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就注定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運。“玉帶林中掛”預(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。

　　一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩。

　　在人們眼中，林黛玉是一個這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵“"頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時，自守云拙。標準賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態(tài)不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許因為如此，令后來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個瓷娃娃，讓整個賈府疼著、惜著；寶釵就像一個翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。

　　一個芙蓉傲岸，一個牡丹雍容。

　　芙蓉沒有艷麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象征。自李唐來世人盛愛牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過了。看《紅樓夢》的人皆知，林黛玉說話只隨性子，不管別人愛聽不愛聽，想說什么就說什么，不容他人說一點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵為人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解托，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺，平時對待下人也是松緊有度，既不過親也不過疏， 事不關(guān)己，明哲保身。她們一個觀看人情世道，春月秋風(fēng)，一個卻只生活在自己的世界里。

　　命途多舛誰能異？

　　黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成為寶二奶奶的是比黛玉遲來且關(guān)系更疏的寶釵。命運總是如此難測，偏偏讓她們都得不到自己想要的結(jié)局，落得個泣前塵嘆無緣，魂散銷香的下場。她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。

　　黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個悲劇。

紅樓夢讀后感3

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花濺落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”——林黛玉《葬花詞》

　　黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色。可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

　　正是這樣一個端莊得體，落落大方特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！

　　“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。”昔有陶翁，才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處，仙境別紅塵”。真?zhèn)€天上少有，地上無雙。

　　大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對。真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。

　　終于，桃源逝去，美夢破碎。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

　　紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢。