《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》，它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。

　　本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

　　媧煉石補天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石“自經煅煉之后靈性已通”，因未被選中補天常悲傷自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人經過此地，經頑石苦求再三，二位仙人知不可強制，便將它“縮成扇墜大小的，可佩可拿”，答應將其攜到那“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉，去安身樂業”。不知幾世幾劫以后，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱(諧音“真事隱”)居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村(諧音“假語存”)，與他成為志同道合的朋友，贈銀讓他趕考。

　　元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮(諧音“真應憐”)被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是個卑鄙貪財的人，又把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿悲痛”、“貧病交攻”，真正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個跛足道人走過來，嘴里叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人，知道是《好了歌》之后，便將《好了歌》解注作答。經道人指點后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。