摘要：每一次重大的節(jié)日，必然有一次盛大的宴會，宴會描寫是具有特質(zhì)的情節(jié)類型。首先作為一個時間單位，這個特定的時間為人物出場的言行表現(xiàn)以及情節(jié)的展開提供了合適的機會。反復(fù)的節(jié)日宴會描寫，在敘事中起到了重要的作用。在描寫節(jié)日的同時也不斷預(yù)示著故事下一步的情節(jié)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；節(jié)日；敘事功能

　　《紅樓夢》故事主要通過描寫賈府的日常生活瑣事來展開，而節(jié)日又常常是眾多家庭成員聚集慶祝的重要時刻。因此在小說中占有較大比重的內(nèi)容。《紅樓夢》中所寫的節(jié)日眾多，有元宵節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、除夕、春節(jié)等。

　　一、《紅樓夢》里的節(jié)日描寫

　　在《紅樓夢》里描寫了很多的節(jié)日描寫，例如:第一回寫中秋團圓之節(jié),甄士隱邀賈雨村宴飲賞月；又寫到元宵佳節(jié)“甄士隱命家人霍啟抱了英蓮去看灶火花燈”結(jié)果丟了英蓮的情節(jié)。第十八回寫“賈元春歸省慶元宵”的鋪陳和氣派。第十九回寫農(nóng)歷正月初襲人母親來賈府接襲人回家去“吃年茶”的習(xí)俗;又寫了寧府“內(nèi)中揚幡過會,號佛行香,鑼鼓喊叫之聲聞于巷外”的熱鬧場面,還寫了寶玉借“臘八粥”的習(xí)俗編排故事與黛玉鬧著玩的情節(jié)。第二十七回寫芒種節(jié)大觀園中的女孩子們祭餞花神的有趣儀式。第三十一回寫了端陽佳節(jié),蒲艾簪門,虎符系臂,王夫人治酒席請薛家母女過節(jié)的情景。第三十八回寫重陽節(jié)眾姐妹賞菊飲酒吃螃蟹競吟《菊花詩》的傳統(tǒng)習(xí)俗。第五十三回先寫臘月二十九榮寧二府換門神、聯(lián)對、掛牌、新油了桃符的風(fēng)俗,再寫“寧國府除夕祭宗祠”的祭奠儀式和禮節(jié),還有除夕散壓歲錢、荷包、金銀果、擺合歡宴的場景。接下來又寫正月初一賈母率眾人進宮拜年并賀元春生日的盛事。接著又具體繁復(fù)地描寫了大觀園慶元宵的家宴、燈彩、煙火和吃元宵的節(jié)日活動。第五十四回寫元宵夜賈母一行人帶著小廝們放煙火爆竹的熱鬧情景。第七十回寫寶玉黛玉們在大觀園里放風(fēng)箏的快樂。第七十五回和第七十六回寫中秋節(jié)期間,賈府“射鵠子”、“搶新快”(一種) 、抹骨牌打天九、擊鼓傳花、斗葉(斗紙牌) 、聯(lián)詩等游戲活動和焚斗香、秉風(fēng)燭、陳獻瓜果月餅、合家上香拜月賞月的民俗活動。第七十八回寫大觀園中女兒們于七夕行“乞巧”之戲。第九十二回寫了老太太“要辦消寒會”,讓大伙兒“坐下喝酒說笑”消磨寒冬的情節(jié)。

　　這些節(jié)日中，有著墨較多的，如元宵節(jié)、中秋節(jié)等；也有一筆帶過的，如除夕等。這些節(jié)日的安排在整部書中起到了穿針引線的作用，將《紅樓夢》的情節(jié)故事圓融地銜接柔和在了一起。除此之外，節(jié)日的描寫也有一定的寓意，如第17-18回所描寫的元妃省親及后來的元宵節(jié)宴會，描寫了賈府鼎盛時期的盛況，也通過燈謎暗示了賈府衰敗的結(jié)局。小說的第62回是一個分界點。此前，做著大寫家族之盛況，節(jié)日的描寫極為奢華富貴，如第17-18回元妃省親時的元宵節(jié)描寫。此后作者開始書寫繁華已去，為過節(jié)而過節(jié)，強顏歡笑的幾個節(jié)日，如第75-76回的中秋節(jié)。

　　下面我會針對節(jié)日的描寫，細讀文本，分別品味和挖掘作者這樣寫的深意。

　　二、元宵節(jié)

　　元宵，又稱上元、燈節(jié)，在正月十五日，起源于西漢都城正月十四至十六夜的“金吾不禁”。《太初歷》中將元宵列為民間的一個重大節(jié)日，千百年相沿襲。對這個古老的節(jié)日，《紅樓夢》似乎特別青睞，將它作為全書春季的代表節(jié)令。小說開篇第一個女子甄英蓮的故事便起于元宵，她在十五夜看花燈時被拐。此后，讓整個賈府上下倍感自豪的“元妃歸省”亦在元宵節(jié)。至第96回，“通靈玉”丟失，賈寶玉變傻，也在元宵期間。同樣是佳節(jié)，但不同的卻是賈府的氣數(shù)。在一次又一次的元宵中，賈府走向其不可避免的盛極而衰的命運，可見作者在描繪熱鬧繁華節(jié)日背后的真實用意。

　　《紅樓夢》第一次元宵由于有元春歸省，猜燈謎的活動推遲了好多天舉行。曹雪芹把燈謎寫進小說，不單是為了加強節(jié)日熱鬧的氣氛，也為了情節(jié)的需要。出現(xiàn)于元宵節(jié)間的這組淺俗有韻的燈謎，還具有暗示制謎人一生鴛遭際的作用，是一組悲劇性的預(yù)言。對于《紅樓夢》這樣一部后三十回迷失無稿的著作，這些燈謎尤覺可貴。根據(jù)庚辰本脂硯齋評語，元春爆竹謎是“才得僥幸，奈壽不長”，迎春算盤謎是“惜不得其夫”，探春的風(fēng)箏謎是“遠適之嗽”, 惜春的佛前海燈謎“ 是為尼之遺也。”燈謎與人密切聯(lián)系，《紅樓夢》整部書中絕少閑文閑筆，于此略見一斑。

　　這次節(jié)日有很大一段寫了賈政，非常值得分析。我們可以看到這此次元宵的猜燈謎活動是由賈政帶頭的。一本正經(jīng)的賈政靈性未泥，也想趁節(jié)間來賈母處“承歡”，這樣寫是合乎處在節(jié)日風(fēng)俗氦氯籠罩下的人之常情，因而便產(chǎn)生了一段微妙的心理描寫。賈政的故意亂猜賈母謎語甘心受罰，他制謎又露底與賈母使她一猜便中, 把兩人的性格刻劃得很入微，反映了封建大家庭母子之間不能率直交流感情的心態(tài)。賈母的謎語“猴子身輕站樹梢”與賈政謎語“身自端方，體自堅硬，雖不能言，有言必應(yīng)”都很有個性，十分貼合各自的性俗和旨趣。里面所包涵的“離枝”即“樹倒瑚孫散”和“有言必筆應(yīng)驗” 不覺察也無妨其情文相生。后來賈政因兒輩許多不詳?shù)闹i語感到不安，提前離場，整夜不眠，使得節(jié)日的歡樂覆蓋了一層趕上的情調(diào)。

　　三、中秋節(jié)

　　中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，是一個以賞月活動為中心，象征團圓的節(jié)日。《紅樓夢》中出現(xiàn)的第一個節(jié)日便是中秋，甄士隱設(shè)宴邀請賈雨村飲酒賞月，賈雨村中秋吟詩明志，日后他在官場拍馬鉆營，貪贓枉法，草菅人命種種跡象，在此節(jié)日便露出了端倪。曹雪芹飽蘸墨汁，著意寫中秋節(jié)是在第75至第76回。這期間，大觀園剛剛經(jīng)歷了一次大抄檢，江南甄家被抄使賈母感到不安，在這種情況下，老人家想把注意力集中在過節(jié)上。“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五賞月是正經(jīng)”，這句話說得有點虛。試想，江南甄家與他們賈家是世交，甄家遇難怎么會不管呢？于是，老太太想用中秋的歡樂來抵制內(nèi)心不詳?shù)念A(yù)感。是夜，“ 園之正門俱已大開, 吊著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上, 焚著斗香, 秉著風(fēng)燭, 陳獻著瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩, 人氣香煙, 晶艷氰氫, 不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盟手上香拜畢, 于是大家皆拜過”。

　　然而，熱鬧的場面沒有給眾人帶來歡樂感。在這本該團圓的節(jié)日里，平時擅于談笑風(fēng)生的鳳姐及李紈都因病缺席，寶釵姊妹回家圓月，讓賈母感到人少的冷清。賈赦又借笑話數(shù)落賈母偏心，自己卻在下山路上被石頭絆了腿。就連黛玉和湘云的即景聯(lián)句也顯得“頹敗凄楚”。曹雪芹在這里正是用歡樂的中秋圖景來反襯大觀園飲宴人們的悲涼心情, 而這種悲涼又集中在賈母身上。中秋節(jié)是傳統(tǒng)的喜節(jié), 不祥的抄家消息一直壓在這個老年人的心頭。她內(nèi)心不自在, 外表卻強作歡顏。她想借笑話排憂, 聽到的竟是不無牢騷之嫌的賈赦關(guān)于母親偏心的笑話。夜深鴛鴦送來防風(fēng)露的大斗篷, 她反嫌“ 偏今兒高興, 你又來催。難道我醉了不成, 偏到天亮” 最后禁不住“ 嗚鳴咽咽” 的笛聲, 終于“ 墮下淚來”。

　　中秋佳節(jié)，歡樂的節(jié)日氣氛與人物悲涼的心情形成鮮明的對比，正如王夫之所云“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　聯(lián)系曹雪芹在敘事時間的安排上偏于春秋兩季，那么他把元宵、中秋分別作為春季與秋季的代表節(jié)令來聚焦便不難理解。顯然，這樣的安排不僅使全書的內(nèi)容更豐富精彩，同時也增添了無形的悲劇力量。

　　四、小結(jié)

　　總之，《紅樓夢》里的節(jié)日是曹雪芹在小說中有意安排的特殊空間和時間單位，它為眾人物提供了出現(xiàn)的場所，特定的時間段是情節(jié)發(fā)展的標(biāo)尺。人物的性格、復(fù)雜的人際關(guān)系、家族的矛盾詬病以及興衰史盡得展現(xiàn)。《紅樓夢》里的節(jié)日，為我們分析這部小說提供了一個獨特的視角，也充分顯示出作者高超的寫作技巧。

　　參考文獻：

　　[1]紅樓夢[m].人民文學(xué)出版社，1982.