《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇，以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介以及主要故事情節(jié)，希望大家喜歡。

　　《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

　　《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金玉緣》，我是國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有人民文學(xué)出版社校注本。全書(shū)共一百二十回，前八十回是曹雪芹寫(xiě)的，后四十回?fù)?jù)說(shuō)是高鶚續(xù)寫(xiě)的。故事始于賈寶玉銜玉出生，為賈母所鐘愛(ài)，林黛玉失恃，來(lái)依外祖母家，迄于黛玉死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經(jīng)歷和結(jié)局。全書(shū)可分七個(gè)部分：第一回至十八回主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環(huán)境，以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉對(duì)愛(ài)情的探索，賈寶玉和封建正統(tǒng)思想的斗爭(zhēng)，以及薛寶釵、史湘云、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。第四十二回至七十回主要寫(xiě)其他人物，如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動(dòng)。第七十一回至八十回主要寫(xiě)賈府的衰敗之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要寫(xiě)寶玉和黛玉的婚姻發(fā)生了波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，寶玉和寶釵結(jié)成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要寫(xiě)賈府被查抄和賈母對(duì)天悔罪。第一百零七回至結(jié)尾主要寫(xiě)賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書(shū)的主要線索、人物聯(lián)在一起的，形成完整有機(jī)的統(tǒng)一體。

　　全書(shū)是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，顯示出封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。作者通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě)，還展示了這個(gè)由少數(shù)封建主子和數(shù)百個(gè)奴仆所組成的封建貴族大家庭，顯示出那一社會(huì)不得不發(fā)生的種種矛盾和沖突。書(shū)中的寶玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、賈政、寶釵、襲人等代表了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾，發(fā)展到了很激烈的程度。作者還描寫(xiě)了探春的反抄檢，鴛鴦的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫亂等斗爭(zhēng)場(chǎng)面，都是十分激烈的。除此之外，作者還寫(xiě)了上自王公大臣，下至村夫走卒，各個(gè)階級(jí)、階層的矛盾和斗爭(zhēng)。其間有宮廷與王府的矛盾，家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害，豪強(qiáng)之間的掠奪，僧侶村夫之間的誘騙等。這些斗爭(zhēng)是通過(guò)人物性格來(lái)表現(xiàn)的，因此更顯得尖銳。《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)賈府中各種復(fù)雜矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、墮落和衰敗的現(xiàn)象，可以說(shuō)是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的縮影，曲折地反映那一時(shí)代必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》的思想意義還在于對(duì)于生活中積極的一面，對(duì)于那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對(duì)違背了封建禮教的愛(ài)情，作了熱情的歌頌。作者在書(shū)中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)叛逆性格的典型形象。他們有著共同的思想傾向，反對(duì)封建婚姻制度，要求平等相愛(ài)的自由婚姻;反對(duì)八股時(shí)文，喜歡以詩(shī)詞歌賦來(lái)抒寫(xiě)“性靈”;反對(duì)世俗利祿觀念，主張做一個(gè)品質(zhì)高潔的人。他們反封建的表現(xiàn)形式密切結(jié)合著他們不同的處境和不同的性格，賈寶玉被逼得發(fā)呆，終于和封建家庭決絕;林黛玉則是以哭泣和一死來(lái)控訴封建社會(huì)對(duì)她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態(tài)，正體現(xiàn)了那一歷史時(shí)期要求進(jìn)步的青年的思想面貌。

　　《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就也是十分出色的。首先是表現(xiàn)在善于塑造人物。作者塑造了賈寶玉、林黛玉兩個(gè)男女主人公的典型形象，同時(shí)又塑造了一個(gè)具有高度典型意義的薛寶釵的形象。其他人物的塑造，也是血肉飽滿，個(gè)性鮮明。有些人物，作者雖寥寥幾筆，稍加勾勒，也給人很深的印象。其次，是它的結(jié)構(gòu)的宏偉而又自然，好象完全是生活的再現(xiàn)。其中描寫(xiě)了許多家庭生活的細(xì)節(jié)，也寫(xiě)了一些波瀾壯闊的大場(chǎng)面，千頭萬(wàn)緒、參差錯(cuò)落，但看起來(lái)卻脈絡(luò)分明，有條不紊。它的每一段描寫(xiě)，哪怕是極細(xì)微的地方，都是整個(gè)結(jié)構(gòu)的組成部分，是一個(gè)高度的有機(jī)體。再次，《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也特別出色，它寫(xiě)了許多家庭生活瑣事，這些生活瑣事看來(lái)都很平常，經(jīng)過(guò)作者的提煉，描繪出封建貴族生活的圖畫(huà)，反映了生活的本質(zhì)，具有豐富深刻的社會(huì)意義。第四，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)，而又吸取了人民的語(yǔ)言加以提煉，其特色是表現(xiàn)得洗煉而十分自然。人物的語(yǔ)言豐富多樣，或長(zhǎng)或短，或文或野，無(wú)不切合每個(gè)人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿態(tài)、表情和動(dòng)作。

　　《紅樓夢(mèng)》是封建社會(huì)中的作品，它的作者又是從富貴生活中來(lái)的，免不了感染上一些消極的東西。粗略說(shuō)來(lái)，有下列各點(diǎn)：一，作者對(duì)富貴的生活有所留戀，對(duì)封建大家庭的沒(méi)落有所悼惜。二，作者感覺(jué)到封建社會(huì)的趨向沒(méi)落，但看不到出路，因而產(chǎn)生了人生如夢(mèng)的色空觀念。三，主人公寶玉對(duì)丫頭的態(tài)度和一般公子哥兒的玩弄女性不同，這是應(yīng)該肯定的，但他免不了也沾染一些不好習(xí)氣，書(shū)中也有一些不干凈的描寫(xiě)。四，寫(xiě)寶黛的愛(ài)情有它的反封建的意義是值得肯定的。但這種在封建禮教重壓下的愛(ài)情，半吞半吐，纏綿曲折，神魂顛倒，終于黛玉以身殉情，寶玉出家，又帶有貴族階級(jí)的色彩。

　　此外，后四十回續(xù)作跟前八十回有不一致處，也是本書(shū)的一個(gè)缺點(diǎn)。不過(guò)，總的說(shuō)來(lái)，它確是我國(guó)古代成就最高的一部小說(shuō)