《香菱學(xué)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)教案
導(dǎo)語(yǔ):《香菱學(xué)詩(shī)》是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典故事,被選入語(yǔ)文課本選讀,可見(jiàn)其藝術(shù)造詣之高,那如何才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章呢?小編就來(lái)給大家推薦教案的設(shè)計(jì)。
【閱讀導(dǎo)言】
1.討論分析香菱這一人物形象,學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
2.體會(huì)作者的贊美之情,從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文,加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解,不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
(解說(shuō):這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色,尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言,不斷增加自己的文化積淀。)
【閱讀程序】
1.新課導(dǎo)入。
(1)由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。
(2)簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
2.初讀感知。
(1)學(xué)生自讀全文,識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語(yǔ)——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí),以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書(shū)完成。
(2)本文的主要人物是誰(shuí)?重要的人物還有幾個(gè)?注意在文中畫(huà)出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
(解說(shuō):閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程,也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。設(shè)計(jì)以上程序,遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律:首先讓學(xué)生整體感知課文,為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做,既可以積累詞匯,鞏固基礎(chǔ),又可以初步感知文章的語(yǔ)言特色,了解人物的性格特點(diǎn)。)
3.精讀引導(dǎo)。
(1)學(xué)生討論:香菱有著怎樣的身世和處境?
明確:香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn):從小遭受災(zāi)難,被拐賣(mài),又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里,終于淪為侍妾,受盡欺辱和折磨。薛蟠遭打外出后,香菱住進(jìn)了大觀園,有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們,特別是像林黛玉這樣的才女,萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求,本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。
(2)結(jié)合作品內(nèi)容,討論:香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?明確:精華靈秀,悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視”,已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人,她早就想學(xué)詩(shī)了,但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì),只好自己弄本舊詩(shī),偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后,深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái),進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉,希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo),列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué),他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心,只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入,使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái),她悟出了一些道理,她說(shuō):“詩(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的,想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說(shuō):“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來(lái)煙如何直?日自然是圓的:這‘直’字似無(wú)理,圓字似太俗。合上書(shū)一想,倒像見(jiàn)了這景的。”香菱的藝術(shù)感受力很高,她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的,正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
(3)體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確:曹雪芹是橫絕千古的天才,他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物。《紅樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物,個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的,還是反面的;無(wú)論是主子,還是奴仆,都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě),濃淡相宜,恰到好處,給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng),一顰一笑,來(lái)龍去脈,口角眉梢,心頭話尾,舌尖牙縫,歌哭笑罵,正經(jīng),胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如,描寫(xiě)香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下,香菱的視野不斷擴(kuò)大,當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí),形象光彩奪目:“連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異”;寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視”,甚至夢(mèng)中喊出:“可是有了,難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物,作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化,聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世,我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公!
這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法,是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng),而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述,從旁靜止地分析人物心理相比,更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵,同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
(解說(shuō):塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。與詩(shī)歌、散文相比較,小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫(xiě)人,而且要寫(xiě)出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想內(nèi)容,就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的,本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物,閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息,學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”。晦澀難懂,枯燥無(wú)味,乃至詞不達(dá)意的語(yǔ)言,是無(wú)論如何不能描寫(xiě)出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的。《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō):“在古典小說(shuō)之林中,《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話聲中,可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了。《紅樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。”)
(4)結(jié)合作品內(nèi)容,討論:課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
明確:在《紅樓夢(mèng)》這部作品中,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘,哪里還有什么小性?xún)海裏崆橹笇?dǎo)香菱,不厭其煩,不顧勞累,顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看,她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世,林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情,也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí),她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō):“既要作詩(shī),你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng),使香菱打消了不少顧慮,很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/hongloumeng/110495.htm