《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。
《紅樓夢》讀后感100字1
《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的,是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動,各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了,所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧,便是青埂峰下的那位僧人,是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時,也曾有過疑惑,卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕,甄士隱“本是有夙慧的”,故聽到了“好了歌”及道士的言論,“心中早已悟徹”。可見能否被度脫,起決定作用的,不是是否有僧道前來度脫,而是內(nèi)心是否有“夙慧”,正所謂“佛渡有緣人”是也。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩,他能識寶黛二人,能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭;甄士隱家破后,連岳父都瞧他不起,賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落,就覺得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎,所見所想都逃不開俗世的紛擾,即使度脫之門已向他敞開,他走進(jìn)去了也仍會走出來,因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn),想來,那老僧也看出來了,所以任憑賈雨村問什么,只裝聾作啞不作答,任他去沉浮吧。
第一回,道度脫甄士隱而成,第二回,僧度脫賈雨村而敗。《紅樓夢》多處采用這種對比的寫法,給人一種平衡的美感。
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