前言：《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，揭示賈、王、史、薛四大封建家族由盛及衰的必然命運(yùn)，揭露封建社會(huì)的罪惡，在封建制度高度發(fā)達(dá)的清朝中期，賈寶玉和林黛玉之間的愛情且對(duì)純潔愛情的追求而命運(yùn)多舛，遭至無情的扼殺，因而“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”和“中鄉(xiāng)魁寶玉去塵緣”都是必然的結(jié)局。而《紅樓夢(mèng)》因其對(duì)悲劇描寫的淋漓盡致、行去流水般而流傳于世，書中處處不在的悲天憫人之情無不預(yù)示著悲劇的必然性和濃重色彩。

　　一、主觀原因造成的悲劇——性格使然

　　（一）寶玉的性格透視

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的經(jīng)典之作，人物之多，性格各異。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公，是曹雪芹嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造的一個(gè)典型形象，然而，舊世界里出現(xiàn)的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成瘋、癡、呆、傻。這正是先覺者們普遍的命運(yùn)。賈寶玉不僅在《紅樓夢(mèng)》中成了“百口嘲謗，萬目睚眥”的對(duì)像，被看作瘋、癡、呆、傻，被王夫人罵為“孽根禍胎”、“混世魔王”，就是在讀者和“紅學(xué)”家眼里，也有不同的看法。有人認(rèn)為賈寶玉是封建貴族階級(jí)的叛逆者；有人說他是新興市民階層的代表；還有人說，賈寶玉的民主主義思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是對(duì)古代民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；也有人說，賈寶玉叛逆性格的形成，是由于受大觀園“女兒國(guó)”的影響。賈寶玉到底是怎么樣一個(gè)形象？下面筆者談一下自己膚淺的認(rèn)識(shí)。

　　寶玉是個(gè)品性獨(dú)特的公子哥兒，生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”的賈府。作者為強(qiáng)調(diào)寶玉的獨(dú)特性，說他一生下來就有異秉：一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫做寶玉。寶玉的銜玉而生被視為異事，他的祖母更是格外開心，對(duì)寶玉“愛如珍寶”。這就決定了寶玉在賈府無人可以代替的地位：老祖母的心肝寶貝，“命根一樣”。寶玉獨(dú)特性格的形成是以此為起點(diǎn)的。