引導(dǎo)語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》是一部小說(shuō)體裁的政治論著，是四大名著之一，是中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于紅樓夢(mèng)的知識(shí)。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部說(shuō)不盡的經(jīng)典，后世人對(duì)它的研讀熱潮，幾乎從未間斷過(guò)。

　　據(jù)考證，“紅學(xué)”一詞，最早見(jiàn)于清末畫(huà)論家李放所著之《八旗畫(huà)錄》，其中提到：“光緒初，京朝上大夫尤喜讀之(指《紅樓夢(mèng)》)，自相矜為紅學(xué)云。”

　　作為一部百科全書(shū)式的不朽名著，《紅樓夢(mèng)》不僅在文學(xué)上成就非凡，在歷史、哲學(xué)、宗教、美術(shù)、服飾乃至經(jīng)濟(jì)、建筑、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，都有值得深入研究之處。因此，一百多年來(lái)，紅學(xué)除了在縱向上有舊紅學(xué)、新紅學(xué)、當(dāng)代紅學(xué)之分外，橫向又有評(píng)論派、考證派、索隱派、創(chuàng)作派等幾大類(lèi)型，成果豐碩。

　　被認(rèn)為是當(dāng)代紅學(xué)之評(píng)論派代表人物之一的知名學(xué)者劉夢(mèng)溪，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、思想明通，早年的學(xué)術(shù)方向以文學(xué)為主，后逐漸轉(zhuǎn)入文化史、學(xué)術(shù)史和近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史方面，近年對(duì)陳寅恪、馬一浮等國(guó)學(xué)名家的研究頗為引人關(guān)注。

　　紅學(xué)研究是劉夢(mèng)溪涉獵較早的領(lǐng)域。他的第一篇紅學(xué)論文，為連載于1964年《光明日?qǐng)?bào)》上的《探春新論》，當(dāng)時(shí)年僅23歲。多年來(lái)，他先后出版《紅樓夢(mèng)新論》《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》《情問(wèn)紅樓》《牡丹亭與紅樓夢(mèng)》等多部專(zhuān)著。其中，《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》是從現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的角度研究紅學(xué)的史論著作，廣受好評(píng)。

　　魯迅先生曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說(shuō)，自有《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，所有傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了。劉夢(mèng)溪對(duì)《紅樓夢(mèng)》亦無(wú)比鐘愛(ài)，說(shuō)“中國(guó)文學(xué)的集大成者，唯《紅樓夢(mèng)》足以當(dāng)之”，“中國(guó)文學(xué)的各種文體，《紅樓夢(mèng)》里應(yīng)有盡有，文備眾體不足以形容。”在他看來(lái)，雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻好像把整個(gè)中國(guó)文學(xué)史都裝在里面了。